Проектор

«Архангел запирает Адскую Пасть»
Из рукописи "Винчестерская псалтырь", Англия, 1150

Дизайн Человека. Центры. Сакральный.
Варианты взаимодействия.

Значительную часть времени люди проводят совместно, взаимодействуя друг с другом.
В Сакральном центре мы всегда встречаем две большие темы человеческого существования: сексуальность и деятельность.

Ниже рассмотрены 4 варианта взаимодействия, когда незнающий человек (условно назван «клиентом») консультируется у компетентного человека (условно назван «терапевт»).
Предполагается, что взаимодействие между ними на уровне композита будет меньше, чем проживание собственных энергий.
Предположим, что есть два человека, у каждого из них Сакральный центр неопределённый, но в их совместном композите есть электромагнитный канал, который номинально определяет Сакральный центр. Может сложиться впечатление, что тогда у обоих участников будет определённый Сакральный центр.
Однако варианты настоящей определённости центра в статье рассматриваются в контексте базовых бодиграфов.

Вариант 1.
Сакральный центр терапевта определённый, Сакральный центр клиента определённый.

Этот случай встречается достаточно часто, так как 70% людей имеют определённый Сакральный центр. Терапевт, как и клиент, обладает зафиксированной сексуальной идентичностью и «мощью». Обратить внимание на эту конфигурацию можно в том случае, когда причиной обращения клиента к терапии явились его расстройство, ощущение тщетности или провала.
Настоящее, универсальное решение может быть обнаружено только в рамках следования корректной стратегии.

В любом случае такому клиенту поможет развитие доверия к собственному «голосу живота» и мужество следовать за ним, что действительно порождает силу. И то, и другое предполагает, что сам терапевт воспринимает свой сакральный голос и сам имеет смелость следовать за ним. В таком случае он знает «принцип функционирования» своего клиента и сможет оказать ему несложную помощь.
Если это не так, то тогда фрустрированный клиент вместе с фрустрированным терапевтом находят какие-то ментальные решения, результатом которых всегда будет новое расстройство.
Определённый Сакральный центр всегда фиксирует и конкретную сексуальную идентичность. Если эта идентичность негативно воспринимается самим клиентом или его окружением, это тоже может быть поводом для терапии. В этом случае, естественно, необходимо принять существующую сексуальную идентичность.

Вариант 2.
Сакральный центр терапевта определённый, Сакральный центр клиента неопределённый.

Здесь возможны две темы для терапии: клиент ищет свою сексуальную идентичность и, вероятно, совершенно потерялся в этом. Или он глубоко истощён, страдает от выгорания и не справляется со своей работой.
Говоря на тему сексуальной идентичности, терапевт сам, будучи определённым, легко может попасть в ловушку и начать рассматривать открытость клиента как патологию. В конце концов, клиент сам убедится в том, что было бы «правильно» быть вполне конкретным мужчиной или конкретной женщиной. И отправившись на поиски «истинной» сексуальной идентичности они с терапевтом снова только укрепят Ложное Я клиента.
Клиент будет стараться найти ту идентичность, которую он ментально может принять, и с помощью терапевта будет стараться в этом определиться. Так как фиксация будет временной, начнётся бесконечная история. Причём стыд и вина именно в сексуальной сфере зачастую могут повлечь за собой дополнительную терапевтическую тему или, по крайней мере, побочные трудности.

В этом случае терапевт может только ментально понять, что открытость существует, и это нормально, и он может поддержать клиента это принять. Люди с открытым Сакральным центром иногда, особенно в молодости, кидаются из одного сексуального опыта в другой, потому что так им кажется, они смогут найти себя. Вытекающий из этого стиль жизни, конечно, может стать проблемой и причиной для обращения к терапии. До тех пор, пока терапевт и клиент будут считать, что постоянная сексуальная идентичность может принести «успокоение», они будут терпеть неудачу.
Только если сакрально открытый человек поймет, что речь идет о корректных разнообразных опытах в этой области жизни, туман может начать рассеиваться. Тогда вместо напрасных попыток надолго оставаться «конкретным мужчиной»/»конкретной женщиной», можно будет выбрать, с каким обуславливанием отождествиться, и это решение должно быть принято на основании определённых центров, на основании стратегии.

Выгорание - частый симптом открытого Сакрального центра, как и глубокое истощение. Это очень веская причина для обращения к терапевту. Однако, сакрально определённый терапевт - рабочая лошадь, и он автоматически не понимает, что означает сакральная открытость. Из этого может последовать сеанс с целью укрепления или восстановления клиента.
Для экстренного случая это подойдёт. Но как основа - это очень сомнительно. Тот, кто укрепляет открытый Сакральный центр, неизбежно закладывает фундамент следующего выгорания. Решение заключается только в меньшем количестве работы, а не в большем укреплении. Но если терапевт и клиент думают, что нужно быть ломовой лошадью, это не приведёт к облегчению.
Практический ключ для открытых Сакральных центров в вопросе: «Ты знаешь, когда достаточно?» Но, впрочем, это касается и самой терапии: у сакрально определенного терапевта всегда есть опасность ожидать многого от клиента.

Вариант 3.
Сакральный центр терапевта неопределённый, Сакральный центр клиента определённый.

В этом случае клиент приходит скорее не из-за своей сексуальной идентичности, а из-за своего расстройства. Основной причиной расстройства является неправильное использование сакральной силы.
Дополнительная возможность этого сочетания в том, что терапевт (предположим, он понимает свою открытость в сакральном центре) имеет доступ к особой энергии клиента. Он может воспринимать эту особенность и силу намного точнее самого клиента.
Конечно, есть и сложность: сакрально определённые люди часто очень чувствительны к опеке. Если терапевт всего лишь скажет клиенту, что он чувствует, он может вызвать тем самым негативную реакцию, даже тем, что он прав. Ключ снова в понимании Сакрального центра: те, у кого он определён, только из своей реакции могут узнать, что для них правильно. Поэтому терапевт должен дать клиенту возможность реагировать, задавая ему правильные вопросы. Если клиент на основе своих реакций на вопросы откроет что-то о себе, он сможет этим пользоваться, и будет благодарен терапевту.

Вариант 4.
Сакральный центр терапевта неопределённый, Сакральный центр клиента неопределённый.

Такое сочетание рождает приятное для обеих сторон созвучие (даже если это не замечается).
Возможные вопросы клиента снова будут о сексуальной идентичности и об истощении. Так как здесь не возникает сакральное обуславливание, нет и опасности перебора с терапией.
Ключ к успеху в этой комбинации, конечно, в понимании терапевтом своей собственной открытости и умении с ней обращаться: например, если терапевт понимает, что открытость Сакрального центра способствует узнаванию разнообразных сексуальных отождествлений, он сможет помочь клиенту, во-первых, это принять, во-вторых, встречая различные сексуальные идентичности, сделать правильный выбор. Но если терапевт сам в поиске своей «истинной» сексуальности, он - из лучших побуждений - только увеличит замешательство клиента по поводу себя самого.

То же самое и с темой работоспособности. Сакрально открытый терапевт, не считающий себя энергетическим типом, понимая, что не в этом его сила, может стать для клиента конструктивным примером обхождения с энергией и, прежде всего, сможет продемонстрировать, что профессиональный успех не зависит от приложенных усилий. Но если терапевт - и такая опасность велика - полагает, что он должен доказать себе и миру, как он энергичен и неутомим, то клиент ещё больше уверится, что должен предъявлять к себе и без того завышенные требования.
Всё должно сводиться к тому, что один открытый Сакральный центр расскажет другому открытому Сакральному центру, что такое определенный Сакральный центр в лучшем его проявлении.

Справочная информация по «алгоритмам поведения» - различные варианты проживания адреналинового давления Сакрального центра.
Сакральный центр считается сложным, ибо энергия из него и в него может идти по пяти основным направлениям и по 11 разным каналам (потокам энергии).
В Дизайне Человека используется название «ворота».
В Генных Ключах – «генный ключ».
В И-Цзин – «гексаграмма».
В психологии – «паттерн поведения».
У Романа Кудрявцева – «талант».

1) Энергия принимается со стороны Корневого центра.
Алгоритм поведения 42 Роста (коллективный контур)
Врожденное упорство помогает доводить начатые дела до успешного завершения — так Вы полностью раскрываете свой потенциал.
Алгоритм поведения 3 Упорядочивания (индивидуальный контур)
Умеете упорядочивать жизнь вокруг себя. Умеете находить новаторские решения привычных задач.
Алгоритм поведения 9 Фокуса (коллективный контур)
Умеете фокусироваться на деталях для успешного выполнения конкретной задачи.

2) Энергия направлена на центр Бога.
Алгоритм поведения 5 Фиксированного Ритма (коллективный контур)
Ваши привычки и ритуалы позволяют Вам формировать свой уникальный жизненный ритм.
Алгоритм поведения 14 Силовых Навыков (индивидуальный контур)
Обладаете энергией, ресурсами и пониманием, как поддерживать материальное благосостояние. Готовы двигаться для этого в любом направлении.
Алгоритм поведения 29 Согласия (коллективный контур)
Начиная новое дело, умеете быть настойчивым и упорным, несмотря на трудности.

3) Энергия направлена на Эмоциональный центр.
Алгоритм поведения 59 Сексуальности (племенной контур)
Вы способны преодолевать препятствия, мешающие взаимопониманию в любых отношениях, делая их более искренними и близкими. Знаете о своей сексуальности и умеете её демонстрировать.

4) Энергия направлена на Селезёночный центр.
Алгоритм поведения 27 Заботы (племенной контур)
Умеете проявлять заботу и сострадание, для Вас естественно «отдавать» людям себя.

5) Энергия направлена на Селезёночный центр, центр Бога и в Горловой центр.
Алгоритм поведения 34 Силы (индивидуальный контур)
В Вас есть мощный источник энергии, который вдохновляет Вас, помогает Вам быть уникальным и сильным.

Подробный разбор алгоритмов поведения будет произведён позже.

Благодарю за внимание.
Леонид.

23: 00
30 апрель
полчаса до затмения
впереди Вальпургиева ночь...

.

«Василиса Прекрасная уходит из дома Бабы Яги»
(1899), Иван Билибин.

Решил "тряхнуть стариной" и вспомнить добрые времена, когда в середине 2020 года многие люди сидели на карантине.
Очевидно, что блогеры иные темы рассматривали всего 2 года назад.

Можете сравнить с 2022 годом - ситуация изменилась в лучшую сторону. Радикально.
Ролик тут: https://youtu.be/xPMD3tVNvL4

Приятного просмотра. ))

Всем привет.
Проживаю дизайн около 6 лет, есть много чем поделиться, с моим крестом объяснения.
Буду рада новым знакомствам и глубокому общению

Подселение и избавление от астральных программ паразитов с помощью Креста Судьбы в гороскопе.
Эмо.Манифестор 4.1+ Эмо.Проектор 6.2 ... Взаимодействие...

Дизайн Человека. Центры. Сакральный.
Истинное и ложное проживание.

Рассматривая любой центр в системе знаний Дизайн Человека, исследователь столкнётся с необходимостью рассматривать полярные состояния центра: определённый и неопределённый, а также истинное и ложное проживание каждого состояния.
Желательно осознать, что энергию в любых центрах можно проживать:
- истинным, или «нормальным» способом (упрощенно: с удовлетворением от проживания);
- ложным, или «искаженным» способом (упрощенно: энергозатратным, ведущим к негативным последствиям).
От ложного проживания желательно уходить, относиться к нему как к болезни, поэтому надо знать все способы проживания конкретного центра.

1) Определённый Сакральный центр.

Истинное поведение:
Вы обладаете мощным источником энергии, и если эта энергия тратится из отклика – вы чувствуете удовлетворение от потраченной энергии. Для вас важно что-то создавать, растить и трансформировать. Темы корректной занятости, активности, спортивности и сексуальности важны для вас. Вы двигаетесь вместе с жизнью, жизнь несет вас. Есть ощущение, что все складывается легко и без надрыва.

Ложное поведение:
Ваша жизненная энергия, направленная не из отклика, будет истощаться и застревать. Если Вы пытаетесь вынужденно делать то, на что у вас не энергии – вы лишаетесь сил, ощущаете себя разбитым, подавленным и злым. Ощущение, что вы пробиваете стены лбом. Вы часто обламываете сами себя, объясняя причины, почему вам не стоит вступать в ту или иную активность. Вы пробуете разные активности (проекты, хобби, виды деятельности) и бросаете их, не доведя до результата.

Ложное Я в определённом Сакральном центре.

Сакральный центр известен как центр, обладающий качествами работоспособности и сексуальности. Если этот центр определён, то в человеке присутствуют постоянная характерная для него работоспособность и сексуальная идентичность.
Люди с определённым Сакральным центром в большинстве случаев проживают ложную для себя стратегию, и это приводит к тому, что они становятся рабами этого мира. Они страдают, работают и стараются изо дня в день, не добиваясь при этом ничего. Тому, кто живет в состоянии раба, хочется только одного - самому иметь раба. Нам уже известно, что все открытые центры принимают и усиливают. Если определенный Сакральный центр часто бывает рабом, то открытый Сакральный центр может стать суперрабом.

Ложное Я определённого Сакрального центра ищет того, кого можно поработить, и предпочтение отдается открытым Сакральным центрам. Порабощение осуществляется либо через сексуальную идентичность, либо просто через работу. И в этом случае оба взаимодействуют через Ложное Я: открытый Сакральный центр ищет свою сексуальную идентичность и порабощается определенным Сакральным центром. Открытый Сакральный центр хочет доказать свою мощь, и определенный Сакральный центр превращает его в рабочую пчелу.
Ложное Я определённого Сакрального центра заключается в том, что вместо того, чтобы следовать своему сакральному отклику, он начинает отслеживать, кого можно поработить. Такая возможность реализации силы подменяет потенциал доверия своему собственному надёжному основанию, что приводит к неправильным отношениям и сотрудничеству.

2) Неопределённый Сакральный центр.

Истинное поведение:
Вы чувствуете себя спокойно со своим низким уровнем энергии. Не считаете это проблемой. Живете и работаете с учетом своих энергетических ограничений – знаете, когда хватит что-либо делать, и нужно отдохнуть. Жизненная сила приходит к вам от других людей. Ваша сексуальность неустойчива, и с каждым человеком вы получаете свой оригинальный опыт.

Ложное поведение:
Вы не знаете чувства меры, пашете за десятерых на четырех работах и можете согласиться подработать на стороне с полным ощущением того, что у вас есть на это силы. Изо всех сил пытаетесь быть спортивным, активным и сексуальным.

Контрольные мысли и ощущения, позволяющие отследить Ложное Я:
- Давай еще поработаем. Нам действительно нужно это сделать.
- Я могу поработать еще. Только выпью чашечку кофе.
- И это мы тоже можем сделать, без проблем. Мы еще не устали.
- Я не хочу делать перерыв или прилечь отдохнуть – слишком много дел.
- Давай позаботимся об этом за них. Я должен сделать это сам.

Ложное Я в открытом/неопределённом Сакральном центре.

Вы уже знаете, что каждый открытый центр принимает и усиливает. Так и в этом случае. Этот механизм работает так, что иногда кажется, что ни у кого нет столько энергии, сколько у вас.
У каждого определенного Сакрального центра есть своя собственная частота и сила. Не каждая встречающаяся вам частота будет полезна для вас. Если вы отождествляетесь с силой, вам не принадлежащей, вы можете перейти все границы. Ложное Я в открытом Сакральном центре - это «слишком много» всего. Слишком много работы, слишком много потраченных сил, слишком много секса, слишком много, слишком много...
К тому же там, где мы открыты, мы пытаемся себе что-то доказать. Открытый Сакральный центр изображает из себя мощный типаж и не знает в этом меры. Контрольный вопрос для этого центра такой: «Знаешь ли ты, когда достаточно?». Чтобы иметь возможность это узнать, люди с открытым Сакральным центром должны снова и снова удаляться в уединение, чтобы очиститься от вездесущего обусловливания в этом центре. В частности, вы не должны спать в одной комнате с тем, кто определен сакрально.

Потенциал открытого Сакрального центра.

Потенциал становится доступным, когда вы прекращаете доказывать себе или другим свою силу и когда вы проводите достаточное время в одиночестве. В таком случае открытый Сакральный центр может то же, что и все открытые центры - воспринимать качество соответствующего определенного центра.
Итак, если вы не отождествляетесь с силой, вы можете знать, в чем сила другого, что он может выполнять, для чего он годится. Этот дар в различных контекстах может использоваться очень рационально. Открытый Сакральный центр может быть советчиком для людей с определённым Сакральным центром.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Жил один Пр.6.2..

Дизайн Человека. Центры. Сакральный. Общее описание.

Из бодиграфа ясно видно, что Сакральный центр может соединяться со многими другими центрами:
- с Корневым через 3 канала;
- с центром Бога через 4 канала;
- с Селезёночным через 2 канала;
- с Эмоциональным через 1 канал;
- с Горловым через 1 канал.
Он сложен не только сам по себе (как и у Корневого, Сакральный центр собирает 9 различных алгоритмов поведения человечества, и он второй по сложности проживания), но и очень разнообразны возможные соединения Сакрального центра внутри бодиграфа.

Сакральный центр - мощный мотор жизненной силы. Это центр сексуальности и плодовитости, ежедневной созидательной и творящей энергии, которая выстроила всё на этой планете. Это источник энергии, мощи и силы.
Он обладает способностью генерировать энергию и таким образом является центром как регенерации, так и дегенерации. В сущности, он генерирует жизнь и смерть.

Все другие моторы тоже предоставляют энергию. Но Сакральный центр - единственный мотор, который всегда, изо дня в день равномерно поставляет рабочую энергию. Представьте себе крестьянина 19 века - у него не было ни выходных, ни отпусков. Но каждый день его домашние животные должны были быть накормлены, созревший урожай вовремя собран и т.д. Необходимая для этого продолжительная работоспособность приходит из Сакрального центра.
Этот центр имеет огромный потенциал выносливости. У этого мотора есть своя собственная частота, различающаяся от человека к человеку. Но у всех сакральных моторов есть одна общая характеристика - «точка застревания»: после прогресса следует некая остановка, так называемая длительная фаза, которая не несёт прогресса.

Процесс выглядит так: застревание - застревание – застревание - переход на новый уровень - застревание - застревание - застревание. При некорректном обращении с сакральной энергией фазы застревания могут приводить к фрустрации.
Сакральный центр единственный, по-разному работающий у мужчин и у женщин. В то время как мужчины обнаруживают в себе наибольшую сакральную силу в среднем в 18 лет, женщины достигают её пика только к 30 годам.

Ещё одно проявление Сакрального центра - его необходимость двигаться или просто делать нечто, даже если это действие не приводит ни к какому результату - это просто реализация жизненной силы, так как она нуждается в каком-либо выходе.
Возможно, самое парадоксальное качество этого центра - способность выразить себя, хотя он не обладает никакой осознанностью. Соответственно, сакральный голос тоже не речевой, скорее «первобытный»; он выражает себя через празвуки - бурчания, стоны, оханья, рычания и т.д. Этим простым способом Сакральный центр даёт понять, готов он мобилизовать энергию на что-либо или нет. И что ещё очень важно - сакральный голос никогда не звучит беспричинно, сам по себе, он появляется только как реакция на вопрос, возможность или предложение.
Вопрос «определён Сакральный центр или нет?» имеет самое большое значение в определении генетического типа.

1) Определённый Сакральный центр.
Определённый Сакральный центр, с одной стороны, означает зафиксированную гендерную идентичность, с другой - фиксированную работоспособность. Если, например, Вы - женщина с определённым Сакральным центром, Вы обладаете конкретной женской идентичностью, которая неизменна и не подвержена обусловливанию. Данная женская идентичность в различных взаимоотношениях не будет меняться, т. к. она не зависит от партнера.
То же происходит и с работоспособностью. Определённый Сакральный центр всегда означает, что это рабочая пчела, тот, кто может и должен работать. Я имею в виду, что для определённого Сакрального центра полезна работа. Люди с определённым Сакральным центром чувствуют себя однозначно лучше, когда они заняты, и не важно, как много и как долго они трудятся.

Определённый Сакральный центр парадоксальным образом относится к тем центрам, которые управляют жизнью. Парадокс в том, что Сакральный центр не располагает сознанием. Тем не менее (об этом уже упоминалось выше), в некоторых случаях сакральный отклик будет Внутренним Авторитетом. А если Сакральный центр не Внутренний Авторитет - его голос всё равно должен учитываться.
Что такое сакральный голос и как его можно услышать? Сакральный голос - это настоящий голос из живота. Акустически он не всегда хорошо принимается - кряхтение, оханье, стонание, бурчание - это все не языковое, поэтому лишено культурной обработки. Многих сакральных детей очень рано отучают от этого голоса. Но даже если этого не случается, то часто этот голос не уважают. Соответственно, многие сакральные люди не верят этому голосу или просто не воспринимают его всерьез. Рассмотрим типичный пример.

Сакрально определённый человек получает вопрос от своего партнера: «Ты пойдешь со мной в кино?» Голос в животе отчетливо отвечает: не-а, что в переводе на язык значит «нет». Однако это не слышится или не уважается, и сразу же начинается ментальная дискуссия:
«Но почему нет? Мы две недели уже говорили о том, что нужно сходить в кино. А сейчас идёт этот отличный фильм, нахваленный критиками. И, кроме того, у нас у обоих сегодня вечером есть время».
Все приведенные аргументы, само собой, верны. Тогда наш сакральный человек отдает авторитет уму и, так как аргументы весомы и логичны, соглашается идти в кино. Но ни один ментальный аргумент не может достичь Сакрального центра - он не способен ни думать, ни дискутировать. Его простой голос - это приговор, который объявляет о мобилизации энергии на что-то (или нет). И теперь, не уважив свой голос, сакральный человек отправляется в кино, при этом он чувствует, что ни энергии, ни живости в нём нет. Просто он делает это, потому что думает, что так надо сделать.

И это приводит нас к очень важному вопросу для сакральных людей: как часто в Вашей жизни Вы говорите себе «Я должен» или «Мне нужно»? И затем Вы трудитесь, но ничего не двигается, всё тяжело и вам кажется, что Вы без сил. (Шутка в том, что если вы сакрально определены, то вы в любом случае энергетический тип, даже если Сакральный центр - единственный определённый мотор в вашем бодиграфе).
Если коротко: когда вы сакрально определены, уважение к сакральному голосу определит, будет ли ваша жизнь наполнена энергией или, наоборот, лишена её - а вы однозначно сконструированы вести энергичную жизнь. Но к этому можно прийти только в случае следования вашим сакральным откликам, даже если они противоречат вашему уму.

Предложение просто делать то, что приносит «удовольствие» можно спутать с довольно наивным гедонизмом. Вероятно, вопрос об уборке туалета ни у кого на этой планете не вызовет положительного сакрального отклика. Но возможность принятия решения заложена в любой деятельности. И если предложение почистить туалет не рождает сильного положительного отклика, то желание иметь чистый, уютный дом во многих случаях может способствовать мобилизации энергии и для уборки туалета тоже. Если вы сакрально определены, и ваша энергия не мобилизуется ни что-то, ни при каких обстоятельствах, то это то, что вам не нужно делать и нет смысла переживать на эту тему.
Ещё один важный момент заключается в том, что ментальная дискуссия очень часто происходит лишь в собственной голове, а не с человеком извне. Представьте, вы прогуливаетесь по живописному рыбацкому поселку и проходите ресторан, на витрине которого необыкновенно аппетитно представлен омар.
Ваш сакральный отклик однозначен: Оооооххх! В то же мгновение разум говорит вам: «Все же это невозможно! Это, правда, слишком дорого, и омар громадный - не съесть даже половины, это будет грандиозное мотовство и, кроме того, что там у нас с загрязнением тяжелыми металлами и, вообще, можно ли ловить животных...»
Догадываетесь, что будет дальше? Глубоко вздохнув, вы разворачиваетесь и идёте в соседнее кафе есть то, что вы думаете, вы должны есть...
Есть только два качества сакрального отклика - согласие или отказ. Но они могут быть различной интенсивности. На возможность заработать 1.000 Евро я откликнусь, вероятно, не так сильно, как на 10.000 Евро. В обоих случаях не обсуждается «хорошо» это или «плохо», «приятно» или «неприятно». Просто во мне мобилизуется энергия разной интенсивности. Единственная значимость здесь в «Да» или «Нет», так как и отказ от возможности может мобилизовать тоже немалую силу.
Сакральные отклики могут быть незаметными энергетически. Сакральное «да» на вопрос «Пойдешь ли ты сегодня со мной в кино» просто мобилизует энергию (время и деньги), необходимую для похода в кино. Сакральное «нет» на тот же вопрос - не мобилизует. Диапазон силы сакрального отклика очень широк.

Если ваш Сакральный центр определён, я хочу предложить вам эксперимент: улыбайтесь мысли и следуйте за Сакральным откликом. Позвольте вашему уму спокойно рассуждать, но не позволяйте этим речам принудить вас делать что-то, что отнимет вашу энергию: идите за Сакралом, несмотря на ум. Вы увидите, это - прекрасный момент, когда вы улыбаетесь уму и делаете или решаете что-то не так, как он говорит Вам. И ваш разум будет благодарен вам - вы освободите его от груза того положения, к которому он не приспособлен.

2) Неопределённый Корневой центр.

Открытый Сакральный центр - это открытость в двух очень важных направлениях жизни - в области сексуальной идентификации и в сфере работоспособности.
В определённом Сакральном центре сексуальная идентификация зафиксирована, в открытом - нет и подвержена обуславливанию. Если в вашем бодиграфе Сакральный центр открыт, то, например, через различные отношения вы можете познать разные варианты женского и мужского бытия. Вы испытаете именно ту сексуальную идентичность, которую вам определит партнер или которую вы определите вместе. Само по себе это не будет проблемой: ваш дизайн создан для того, чтобы проходить через различные опыты в этой области.
В пубертатном периоде мы все встаем на путь открытия в себе женщины или мужчины. Конечно, это происходит и при открытом Сакральном центре. Как только случаются первые важные отношения, первая большая любовь, люди с открытым Сакральным центром думают, что, наконец, они знают кто они, как мужчина/женщина. В этом и заключается ошибка: здесь нет ничего окончательного, только временное, и идентичность, которую вы переживаете, имеет большее отношение к партнеру, чем к вам.

Рано или поздно сложатся новые отношения или произойдёт сексуальная встреча, в которой вы переживете абсолютно другую форму бытия женщиной/мужчиной. Это вносит путаницу и рождает основной вопрос для человека с открытым Сакральным центром: Кто я как женщина/мужчина?
Такой вопрос можно выяснить только через отношения, встречи, и поэтому открытый Сакральный центр в большинстве случаев особенно сильно очаровывается темами отношений и сексуальности. Неважно, как много отношений у вас было и будет ещё - вы не сможете найти неизменяемую идентичность. Сексуальная идентичность - это транзитный пассажир, и если при этом пассажир приятен, не нужно отождествляться с испытываемой в данный момент ролью мужчины/женщины и, конечно, не нужно ничего обещать, основываясь на этой идентичности.
Здесь вы просто открыты, и у вас есть возможность узнать все грани бытия мужчиной/женщиной. И когда вам будет 60 и больше, вам действительно будет что рассказать внукам, потому что вы познакомились с широким диапазоном темы.
Всё, сказанное о сексуальной идентичности, верно и для работоспособности. Сакральный центр - это наша электростанция. Открытый Сакральный центр означает, что есть дни, когда вас почти разрывает от энергии и есть другие дни, когда вы бессильны. Поэтому вы ничего не должны строить на основании присутствия силы - это неустойчивый фундамент.
Именно здесь, в Сакральном центре, обуславливание принимается отовсюду и оно совершенно неизбежно. 70% людей, то есть трое из четырех, имеют определенный Сакральный центр. Это труженики этой планеты, а чаще всего - рабы. Для них работать больше, усердней и дольше может быть путем к успеху. Но ваш Сакральный центр, если бы он мог говорить, сказал бы: «Я здесь не для того, чтобы работать».
Но обуславливаясь через пример, через всеобщие убеждения и, особенно, через присутствие сакрально определённых людей, которого практически невозможно избежать, именно это вы делали и делаете.
Если вы сакрально открыты, то чем больше, усердней и дольше вы работаете, тем скорее это приводит к истощению, но не к успеху. Ваш талант не в том, чтобы ежедневно работать без устали.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Цигун и танец Тайчи основан на "ленивых" утренних потягушках и зевоте, начиная ещё с кровати. Ну а дальше, взбивая подушку и набрасывая покрывало, мы уже практикуем Цигун...Теперь стоит только глубоко вздохнуть, втягивая воздух всем телом, начиная с низа живота, а то и от самой земли с поднятием рук. Потянуться, зевнуть и "хАхнуть" руки о бёдра. И уже невозможно будет сказать, что я встал не с той ноги

Девочки, выыыыыыыыдох…

Перед началом описания Сакрального центра закину идею об отличии Любви от Отношений.
Аудио - в комментарии.

Берег внутри...☯

Вечерние «пестики»)))

Дизайн Человека. Центры. Корневой.
Планетарный уровень.

Завершая тему Корневого центра в системе знаний Дизайн Человека, я хочу рассмотреть его результирующее действие на уровне всего человечества.
Очевидно, что большие массы людей, двигающиеся в одном направлении, будут иметь определённый Корневой центр (такая же ситуация будет для всех центров в бодиграфе), и это означает, что на всех людей будут действовать:
- давление выживать;
- адреналиновый стресс;
- материальное обеспечение;
- стремление обрести безопасность.

Достаточно оглядеться вокруг, чтобы увидеть: современная материальная цивилизация построена на перечисленных базовых потребностях. Человеческое тело, каким бы совершенным оно не было, не приспособлено для жизни на Земле, кроме некоторой части суши в теплых странах мира.

Энергии корневого центра закрывают следующие сферы человечества:
- одежда повседневная и рабочая;
- базовые продукты питания (фрукты, овощи, злаковые, молочно-мясное производство, сахар/соль и т.д.);
- жилые здания;
- промышленные здания и сооружения;
- инженерные коммуникации (отопление/кондиционирование, водопровод, канализация, электричество, линии связи);
- транспорт (авиация, корабли, автомобили, поезда, метро и т.д.);
- добыча и транспортировка полезных ископаемых;
- медицина базовая (спасение жизни, особенно неотложная хирургия);
- устранение стрессовых состояний (телесные практики);
- защита от природы и от других людей (вооружение, системы безопасности);
- ремонт (всего перечисленного выше);
- специфические рынки товаров, разгоняющие адреналин (напитки);
- страхование рисков (создание иллюзии безопасности).

Список частичный, но уже видно, что это огромные рынки товаров и услуг, с относительно небольшой прибавочной стоимостью (из-за очень большого числа продавцов).
Никто из людей не может в своей жизни пройти мимо указанных рынков, ибо они, в разной степени, обеспечивают выживание человека в неблагоприятной среде обитания.
Масштаб рынка зависит от численности людей. В деревне строить вагоностроительный завод для удовлетворения внутренних потребностей деревни бессмысленно, но в масштабе небольшого государства такое производство уже экономически оправданно.

В то же время видно, что все описанные сферы корневого центра – чисто мужские.
Такое «разделение труда» произошло естественным образом, в силу различий между мужчинами и женщинами.
И это не моё «мнение» - жизнь так устроена.
Можно утверждать, что перечисленный список относится к мужским профессиям, и было бы странно увидеть:
- бригаду женщин, кладущих кирпичную стенку на высоте пятнадцатиэтажного строящегося дома;
- авиационный завод, на котором работают только женщины;
- женщину, действительно управляющую металлургическим комбинатом полного цикла;
- женщин-лесорубов и т.д.
Везде, где есть опасность гибели или тяжёлой травмы, где высокие и жёсткие требования к потенциальному работнику, женщины работают крайне редко.
Как адекватные люди относятся к женщинам, возглавляющие «министерства обороны» в некоторых странах Европы, вы можете узнать у своих знакомых.

Здесь нужно сделать важное замечание: многие должности в современном мире являются номинальными, и люди, замещающие такие должности, могут полностью не соответствовать хоть каким-то минимальным требованиям. Причина в следующем: ответственность на таких должностях и возможность «принимать решения» стремится к нулю.
Например, президент самой могущественной страны современности (Соединённые Штаты Америки) действительно может принимать собственные решения, в частности «класть ему сахар в свой чай или не класть». Всё остальное (что публично сказать, какой документ подписать, кому пожать руку, кого критиковать) – ему указывают более компетентные люди. Поэтому актер в должности президента страны в современном мире – это норма, за редкими исключениями.

Понимание указанных в статье процессов и особенностей существенно дополняет обычное знание о корневом центре на персональном уровне, и позволяет точнее выбрать профессию, в которой человеку будет комфортно себя проявлять.
Зачастую женщина с определённым корневым центром имеет большую склонность заниматься мужскими профессиями, нежели мужчина с неопределённым корневым центром. При этом в некоторые периоды жизни (например, после 30 лет) люди с неопределённым корневым центром могут «вдруг» испытать потребность реализовать себя в таких стрессовых сферах жизни.

Благодарю за внимание.
Леонид.

Утренние пестики )))

Всем бодрого дня

Дизайн Человека. Центры. Корневой.
Варианты взаимодействия.

Значительную часть времени люди проводят совместно, взаимодействуя друг с другом.
Корневой центр создаёт адреналиновое давление и стресс, в том числе через механизм обусловливания.
Стресс - весьма серьезная проблема, так как он влечет за собой физическое истощение и относительно быстро может привести к необратимым телесным повреждениям.

Ниже рассмотрены 4 варианта взаимодействия, когда незнающий человек (условно назван «клиентом») консультируется у компетентного человека (условно назван «терапевт»).
Предполагается, что взаимодействие между ними на уровне композита будет меньше, чем проживание собственных энергий. Иначе говоря, есть два человека, у каждого из них Корневой центр неопределённый, но в их совместном композите есть электромагнитный канал, который номинально определяет Корневой центр. Может сложиться впечатление, что тогда у обоих участников будет определённый корневой центр, однако варианты определённости в статье рассматриваются в контексте базовых бодиграфов.

Вариант 1.
Корневой центр терапевта определённый, корневой центр клиента определённый.

Обычно клиент приходит из-за проблем в одном или нескольких открытых центрах. Корневой центр может быть здесь исключением, так как трудно воспринимать давление собственного определенного Корневого центра. Любые ворота Корневого центра могут быть причиной особой депрессии, и это относится также к определенному Корневому центру.
В этой терапевтической ситуации отсутствует обоюдное обуславливание. Каждый из участников имеет своё собственное давление в жизни, и чужой стресс на него не особо влияет. Если клиент страдает от своего специфического давления, терапевт с определённым Корневым центром будет для него не лучшим советчиком. Терапевт знаком со своим видом стресса и может что-то сказать только об этом давлении.

Если, например, Корневой центр терапевта определен каналом 58-18 - это часто встречающееся у терапевтов определение - то он очень хорошо знаком с давлением, рождающимся из перфекционизма. И если он, будучи опытной и созревшей личностью, научился обходиться с этим давлением, стресс его не поглощает.
Но это мало поможет в том случае, когда стресс клиента приходит из регулярных циклических кризисов (канал 42-53). Именно этот терапевт не может быть экспертом, в лучшем случае у него будет ментальный подход к решению проблемы клиента.
При данном варианте будет лучше, если терапевт отправит клиента к своему коллеге с открытым Корневым центром или к тому, у кого такое же корневое определение, как и у клиента.

Вариант 2.
Корневой центр терапевта определённый, корневой центр клиента неопределённый.

В этом случае велика вероятность того, что проблемы со стрессом имеют место в жизни клиента. Так как у клиента открытый Корневой центр, речь может идти о любом виде давления, создающего ему сложности. Нужно будет обсуждать взаимодействие не с каким-то конкретным стрессом, но с любым существующим давлением, которое вызывает обуславливание. Но у терапевта нет прямого доступа к этому, он знаком только со своим конкретным стрессом.
Для начала терапевт должен понимать, что его клиент чувствителен к любому давлению и очень легко попадает в состояние стресса. Одновременно, тот конкретный стресс, который привёл клиента к терапии, не есть часть идентичности клиента. Как и в любом открытом центре, здесь тоже не нужно отождествляться с «содержанием» открытости. Если у клиента начальник-перфекционист, который создаёт стресс, решение не должно заключаться в стремлении самому становится перфекционистом.

Нужно учитывать еще одну особенность Корневого центра: независимо от обусловливания другими людьми, есть еще давление существования, от которого никто не может полностью ускользнуть.
Определенный в Корневом центре терапевт только тогда сможет помочь своему открытому клиенту, когда он поймет, что для того общее давление существования может превратиться в жизнеопределяющую тему.
(Так никогда не будет для определенного Корневого центра, потому что он имеет своё зафиксированное давление).

Практическое решение в этом варианте чаще всего в том, чтобы изменить окружение. Окружение, для которого стресс - это нормальное состояние, никогда не даст открытому Корневому центру ощущение покоя. Ситуация может быть осложнена тем, что сам терапевт пребывает в стрессе; естественно, это будет воспринято и усилено клиентом. Если терапевт на это не обратит внимания, вероятно, он будет работать с клиентом над тем стрессом, который на самом деле исходит от него самого.

Вариант 3.
Корневой центр терапевта неопределённый, корневой центр клиента определённый.

Если в этом случае клиент придёт с проблемой, рожденной стрессом, это будет очень благоприятная комбинация. Терапевт с открытым Корневым центром – это потенциальный эксперт, кто может знать всё о стрессе и именно из собственного опыта. Ему знакома не просто какая-либо форма давления, а самые разные, и он точно воспримет стресс клиента.
Если клиент понимает, что он - тот единственный, кто может сам себе создать стресс и всегда одним и тем же способом, тогда можно будет конструктивно разобрать его предрасположенность. Стремление к перфекционизму, например, не обязательно должно приводить к тому, что клиент превратит свою жизнь и жизнь своего окружения в ад. Можно понять, что стремление к истинному совершенству допустимо, но не всегда воз¬можно его достижение. Тогда неизбежное расхождение между идеалом и действительностью не будет болезненным давлением, а станет стимулом в следующий раз еще на один шаг приблизиться к совершенству.

Вариант 4.
Корневой центр терапевта неопределённый, корневой центр клиента неопределённый.

Здесь могут быть разные причины для прихода клиента: отождествление с определенным давлением, общая неуверенность в отношении собственного существования или мучительные заботы, чаще всего касающиеся материальных вопросов.
Терапевт, сам открытый в Корневом центре, который достаточно занимался собой, знает все эти темы из собственного опыта. Он потенциальный эксперт в области стресса любого вида. Для успешного терапевтического взаимодействия все-таки важно, чтобы терапевт не поддерживал отождествление клиента с определенным давлением. Кроме того, он дать клиенту правильный совет в отношении того, как ему быть с определенным давлением. А вот если терапевт убедит, что давление принадлежит клиенту, он тем самым укрепит его Ложное Я.
Очень деструктивно, если терапевт сам заложник своего открытого Корневого центра и живет как белка в колесе. В этом случае некорректный стиль поведения не будет ставиться под сомнение, и Ложное Я терапевта научит клиента, как можно особенно быстро бегать по кругу.
«Я покажу Вам, как можно сделать всё гораздо быстрее, чтобы избавиться от давления...»

Справочная информация по «алгоритмам поведения» - различные варианты проживания адреналинового давления Корневого центра.
Корневой центр считается сложным, ибо энергия из него может идти по трём основным направлениям и по 9 разным каналам (потокам энергии).
В Дизайне Человека используется название «ворота».
В Генных Ключах – «генный ключ».
В И-Цзин – «гексаграмма».
В психологии – «паттерн поведения».
У Романа Кудрявцева – «талант».

1) Давление направлено на Селезёночный центр.
Алгоритм поведения 38 Воина (индивидуальный контур)
Если вы поставили себе цель, то способны двигаться к ней - упорно бороться и решительно противостоять вызовам и трудностям.
Алгоритм поведения 54 Амбиций (племенной контур)
Вы амбициозны, стремитесь к материальному процветанию и духовному развитию.
Алгоритм поведения 58 Живости (коллективный контур)
У Вас есть природная потребность и энергия для совершенствования чего-либо и экспериментов. Ваша жизнерадостность делает мир лучше и прекрасней.

2) Давление направлено на Сакральный центр.
Алгоритм поведения 52 Недеяния (коллективный контур)
Спокойно концентрируетесь на чём-то важном для успешного выполнения задачи.
Алгоритм поведения 53 Начал (коллективный контур)
У Вас есть энергия для начала или развития всего нового: от отношений до деловых проектов.
Алгоритм поведения 60 Принятия (индивидуальный контур)
В Вас есть мощная энергия для изменений. В то же время вы способны адаптироваться к существующим ограничениям, чтобы потом совершить прорыв в нечто новое.

3) Давление направлено на Эмоциональный центр.
Алгоритм поведения 19 Желаний (племенной контур)
Вы чувствуете потребности и нужды близких вам людей, готовы помочь им в их удовлетворении - всё это работает на благо и процветание вашего круга.
Алгоритм поведения 39 Провокатора (индивидуальный контур)
Провоцируете других людей своими словами и действиями, тем самым выводите их «из себя». Так вы запускаете в окружающих эмоции.
Алгоритм поведения 41 Излучения (коллективный контур)
Вы способны мечтать и фантазировать о будущем. Но, строя это будущее, например, вступая в отношения, можете быть разочарованы тем, что всё складывается не так, как в ваших фантазиях.

Подробный разбор алгоритмов поведения будет произведён позже.

Благодарю за внимание.
Леонид.