Генератор

Есть у меня чатик для 5/1
t.me/zona5_1

Если разбирать китайское название, переведенное в западном мире как «Книга перемен», мы увидим два иероглифа «И» и «Цзин».
«И» переведен как «Перемены», а «Цзин» как «Книга» или «Канон».
Однако иероглифы древние, и если заглянуть в их истинный смысл, то все окажется логичнее и проще:
- иероглиф «И» состоит из 2 элементов: Солнца и Луны, т.е. из активного и пассивного начала, Ян и Инь, мужского и женского, а в математической терминологии – это 1 и 0;
- иероглиф «Цзин» скорее переводится как «знание», а не как «книга», т.к. книга или канон являются лишь частными случаями способов фиксации знания.

Таким образом, настоящий перевод «И Цзин» будет звучать так: «Знание об Инь и Ян» или «Знание о мужском и женском». То есть мы имеем дело со знанием о единицах и нулях – если сказать об этом современным математическим языком. И это действительно является не чем иным, как видом научного знания.

Источник

https://delo-press.ru/journals/documents/formula-uspekha/47430-kniga-peremen-znanie-o-zhenskom-i-muzhskom-kotoroe-uluchshaet-zhizn/

Пока ты в цикле собственной жизни у тебя есть свобода выбора, как только ты оказываешься в суперпозиции больше нет будущего и прошлого есть только настоящее.

Ребенок может быть в ладу с самим собой и обрести свою идентичность, только когда он в ладу со своими родителями. Это означает, что он принимает их обоих такими, как они есть, и признаёт их такими, как они есть. Если один из родителей оказывается «вычеркнут», то ребенок ополовинен и пуст. Он чувствует этот недостаток, и это становится основой для депрессии. Излечиться от депрессии можно, приняв исключенного родителя, чтобы он обрел свое место и свое достоинство. Когда человека подводят к принятию одного из родителей, у него часто возникает страх, что он может стать таким же, как этот родитель, что он может перенять некие черты, которые ему приписывает. Этим страхом он позорит своих родителей. Ему, напротив, следует сказать: «Да, вы мои родители, и я такой же, как вы, и я хочу быть таким. Я согласен с тем, что вы мои родители, со всеми последствиями, которые это для меня имеет».
Принятие отца и матери — это процесс, который не зависит от их качеств, и этот процесс целительный. Тут нельзя разделять: вот это я возьму, а вот это — нет. Родителей принимают такими, как они есть. Мы часто называем хорошим то, что для нас удобно, а плохим то, что для нас неудобно. Но такое деление примитивно.

Из книги Гунтхарда Вебера "Два рода счастья".

За эти долги и тяжелые 4 года, эти 7 месяцев были прекрасны.
Спасибо тебе за это. Я снова обрела любовь, любовь к себе через тебя.
И из этой любви я вчера рассталась с тобой.
Ты сказал, что тебя в каком то смысле пугала/настораживало что такая прекрасная, сексуальная, умная девушка хотела быть с тобой. Что я не из твоё "лиги" и поэтому ты продолжал рosivnyi search.
Я выбирала тебя, даже тогда когда я чувствовала что ты "не договариваешь".
Я люблю тебя, будь счастлив. Спасибо за этот период.

Эфир на тему Коммуникации вообще и через призму ДЧ в частности.
По вашей благодарности и обратной связи решу, будет ли вторая часть.

Всем спасибо! )

https://youtu.be/sEXNbNOjCQM

Босс Кокосов

Порою нужен сбой в системе
И шаг на ощупь в темноте.
А, иногда, – побыть не с теми,
Чтоб, наконец, понять, кто – те.

小畜
xiǎochù
Сяо-чу (9-я гексаграмма «Ицзина», «Воспитание малым»)

畜 chù
I
скот, домашние животные

II [xù]
- выращивать, разводить, держать;
- кормить, содержать, заботиться, холить, лелеять;
- воспитывать, останавливать, сдерживать;
- допускать, разрешать.

Сам иероглиф из древних, соединяет в себе 2 пиктограммы - веревка 系 xì и поле 田 tián. Толкования разнятся - это и одомашненные дикие животные, и пастбище, и запасы. Лично мне очень нравится образ запасов на зиму, подвешенных на веревке, чтобы звери не добрались)

Такой образ прекрасно сочетается с названием гексаграммы 小畜 - т.е. Маленький запас.
В самый тёмный, иньский период года нам приходится довольствоваться малым, что направляет наше внимание вглубь вещей, заставляя брать как можно больше из меньшего, и конечно, здесь нет возможности делиться ресурсами направо и налево - только самое необходимое, только с самыми близкими. Вероятно поэтому Гексаграмма 9 несёт в себе тему эгоизма.
Это хорошее время для отсечения лишнего, да и выбора особо нет, ведь и ресурсов тащить баласт нет, что сильно упрощает ситуацию.

мураря, по нужде помолясь справляетесь?

у-у-ух ...

Интересуют 59 ворота )

II. Совесть как орган равновесия в отношениях.
1. Совесть следит за соблюдением условий,
необходимых для сохранения отношений.
а) Совесть и связь.
б) Совесть и баланс.
в) Совесть и порядок.
2. Взаимодействие потребностей в связи, балансе и порядке.
3. У каждой системы своя совесть.
4. Совесть как обосабливающий фактор.
Преодоление обособления.
5. Границы свободы.

У вас нет такого, что информацию из вне совсем не хочешь получать? И делиться хочется как то порционно и только если "спросили"? И что вся "новая" инфа уже не новая, ты её и так знаешь

Сегодня мой 29 день рождения и как всегда (точнее последние 4года) грусть печаль...
И перенастроить, как раньше, не могу.
Так сейчас ещё и полный mess в отношениях, по сердцу не иду, слишком много размышлений.
Иногда я завидую людям "блондинкам" они просто делают и не думают/ боятся последний..

Гунтхард Вебер
ДВА РОДА СЧАСТЬЯ
СИСТЕМНО-ФЕНОМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ БЕРТА ХЕЛЛИНГЕРА

I. Условия, необходимые для хороших отношений.
1. Связь.
2. Баланс между «давать» и «брать».
а) Счастье зависит от размеров оборота
«давать» и «брать».
б) Когда нет равновесия между «давать» и «брать».
в) Когда равновесие невозможно.
г) Компенсация в негативном.
д) Хорошее и плохое прощение.
е) Превентивные страдания при расставаниях.
ж) Отказ от счастья как попытка компенсации.
з) Согласие с судьбой.
и) Ребенок как «отступное».
3. Порядок.

У кого было такое?
чтобы совместимость по биоритмам была 100% 3 раза
Физическая 100%
Интеллектуальная 100%
Эмоциональная 100%

Настя, а это тоже какое-то Сацзяо ?

Сацзяо 撒娇
Вести себя как ребенок, подчеркивая собственную беспомощность

Словом сацзяо в китайском языке описывают поведение взрослого, который публично закатывает совершенно детскую по форме истерику, как правило предназначенную для глаз и ушей своей второй половины. Такое поведение в китайской культуре не только широко практикуется, но даже одобряется как часть женского характера. Если женщина время от времени не испол­няет сацзяо, ее могут счесть недостаточно женственной. Сацзяо разыгрывается для того, чтобы выглядеть мило, очаровательно и получить тот тип заботы, который обычно предназначен детям, — а вовсе не с целью преднамеренного унижения или смущения мужчины.
Вот классическая ситуация сацзяо: пара делает покупки в выходной день, на людной улице, заполненной магазинами одежды, которые можно найти практически в любом китайском городе. Она видит роскошное платье и умо­ляет своего парня или мужа купить его. Он отказывается, и она устраива­ет сцену: надувает губы, повышает голос, переходит на визг, топает ногами и, возможно, даже игриво ударяет мужчину. Она ведет себя как сяо хуанди 小皇帝 («маленький император») или сяо гунчжу 小公主 («маленькая принцесса») — избало­ванный единственный ребенок, порождение политики планируемой рождаемости. После этого, вероятнее всего, платье покупается.
Глубоко в китайскую психологию заложена идея о том, что мужчины обязаны заботиться о своих женщинах таким образом, который многие западные люди сочли бы чрезмерным («опе­кать» — чжаогу 照顾). Речь идет об удовлетво­рении даже самых небольших потребностей и проявлении слепой преданности в банальных ситуациях. Это может означать что угодно — от покупки дорогих подарков до настойчивого желания понести ее сумочку. Китайцы убеждены, что мужчины призваны «портить» (гуань 惯) своих избранниц. Практика сацзяо дает возможность мужчинам чувствовать себя более мужественными и наделенными властью. Более того, хороший сеанс сацзяо только подтверждает серьезность отношений.
Та же социальная динамика и гендерные представления, которые порождают сацзяо, вызывают к жизни и феномен шэннюй 剩女 — «лишних/оставшихся женщин». Часто это высокообразованные китаянки на хороших должностях, которые считаются либо слишком старыми, либо слишком успешными для вступления в брак. Мужчины боятся их, и шэннюй становится все труднее найти себе пару (так же как шэннань 剩男, лишним мужчинам, лишенным сбережений, а также потерпевшим карьерное фиаско неудачникам, дяосы 屌丝). Считается, что мужчина не может эффективно заботиться о своей избраннице, если она намного богаче и успешнее его.

https://arzamas.academy/mag/772-china

Гексаграмма 1 Цянь.

乾 qián
- неустанно напрягать все силы в работе, неутомимо трудиться (совершенствоваться)
朝(zhāo)乾夕惕 с утра трудиться неутомимо (совершенствоваться), вечером ― быть строгим к себе.
- небо;
- солнце;
- император;
- северо-запад;
- мужчина.
Одно толкование:
Иероглиф состоит из элемента 乙, символизирующего растение, и элемента 倝 - изображения интенсивного солнечного света.
Образ - лучи солнца заставляют растения развиваться, расти.
Значение - проявляться, выступать, проникать, распространяться.
Другое толкование:
日 солнце, 火 огонь, жар, 乞 сокращенное написание 气 пар, энергия ци.
Образ - под воздействием солнечного света вода нагревается и превращается в пар, который поднимается в небо.
В некоторых вариантах древнего написания можно увидеть и знак воды, и знак огня.

Мои заметочки по генным ключам и аудиоверсии текстов Ричарда Радда здесь https://t.me/audiokeys