Лента аналитиков

Начинаю скучать по солнцу .. а вы?☀️

Будьте собой, остальные роли заняты

Все будет хорошо!

Есть у меня предположение, что по неведомому Замыслу некоторая толпа людей должна быть и оставаться толпой. Экстраверсивные, максимально поглощённые внешним, с этим однонаправленным вектором, будто не имеют возможности в принципе понять о чём говорят те или иные учения, которые ориентированы на самопознание. Они будто чуют, что за словами мистиков и гениев есть золото, но применяют их на ориентацию во внешнем мире. А потому, что им не скажи, не может быть истолковано в том ключе, в котором должно быть истолковано.
В конце концов, то что человек думает что он хочет, и то что ему действительно необходимо, это часто разные вещи. Первое будет восприниматься, второе скорее всего вызывать сопротивление, ибо невозможно без определенного жизненного опыта и исканий познать со слов другого человека собственную необходимость. Тот же кто обладает видением собственной необходимости, парадоксальным образом уже не имеет ни внешних желаний ни внутренней необходимости.
По этим причинам (иллюзорным желаниям и незнанию необходимости) успешного успеха в материальном мире достигают эффектом "развести лоха". Реклама обещает счастья тем, кто полагает что оно лежит во внешнем мире. Это необходимое зло, через уроки разочарования направляющие на иной путь. Потому есть абсолютная уверенность, что нет намеренного способа из своей воли направить людей к их истинной необходимости. И уж тем более в этом не помогут любые платные Коуч-энерго-психо-астро практики. Коих считаю апогеем деяний Люцефера, и стоя апплодирую ему, когда вижу тех людей которые успешно "помогают" другим и зарабатывают на этом.
Однакож, однакож... Сомнения и замешательство вызывает у меня некоторая толпа, которая выглядит радостной и счастливой. Может это молодые бурлящие гормоны взрощенные на беззаботности тикток поколения. А может действительно по некоторому Замыслу есть те, кому предназначено забвено, но тем не менее радостно расцветать в удовольствиях материального мира. Будем посмотреть лет через 10

AMWA - Посол

Естественно, приверженцы старых взглядов не предполагали, что их доктрины суть не что иное, как психические феномены, поскольку исходили из наивного допущения, что посредством интеллекта, или разума, человек способен фактически возвыситься над своим психическим состоянием и перейти в состояние надпсихическое и рациональное. Даже сегодня мало кто готов всерьез обсуждать вопрос о том, не следует ли в конечном счете рассматривать суждения человеческого разума как симптомы определенных психических состояний2. Такой вопрос было бы весьма уместно поднять, однако это чревато столь далеко идущими и революционными последствиями, что вполне объяснимо, почему и в прошлом, и в настоящем его старались во что бы то ни стало обойти. Мы все еще слишком далеки от ницшевского понимания философии и, по сути, теологии как «ancilla psychologiae»[40], поскольку даже психолог не склонен рассматривать свои утверждения – даже отчасти – как субъективно обусловленное вероисповедание. Можно сказать, что индивиды равны лишь в той мере, в какой они бессознательны, то есть не осознают своих действительных различий. Чем более бессознателен человек, тем в большей степени он будет соответствовать общим канонам психического поведения. Однако чем лучше он осознает свою индивидуальность, тем более явным будет его отличие от других субъектов и тем меньше он будет отвечать общепринятым ожиданиям. Более того, его реакции станут гораздо менее предсказуемыми. Это следствие того факта, что индивидуальное сознание всегда более дифференцированно и обладает большей широтой. Но чем шире раздвигаются рамки сознания, тем более дифференцированно восприятие и тем более оно свободно от коллективных правил, так как эмпирическая свобода воли растет пропорционально расширению рамок сознания.
Юнг

Шопенгауэр О женщинах

Чем благороднее и совершеннее какая-нибудь вещь, тем позднее и медленнее достигает она своей зрелости. Мужчина приобретает зрелости рассудка и духовных сил едва ли раньше двадцати восьми лет; женщина — с восемнадцатым годом. Но зато такой уж и рассудок: вполне скудно отмеренный. Поэтому женщины всю свою жизнь остаются детьми, видят всегда только ближайшее, прилепляются к настоящему, принимают видимость вещей за сущность дела и предпочитают мелочи важнейшим занятиям. Благодаря именно разуму, человек не живёт, как животное, только в настоящем, а обозревает и обсуждает прошедшее и будущее, откуда и проистекают его осторожность, заботливость и частая озабоченность. К происходящим от этого выгодам и невыгодам женщина причастна менее мужчины, вследствие своего более слабого разума. Она, скорее, отличается духовною близорукостью: её интуитивный (непосредственно воспринимающий) ум остро видит вблизи, но имеет тесный кругозор, в который не входит отдалённое. Поэтому всё отсутствующее, прошедшее, действует на женщин гораздо слабее, чем на нас, отчего и проистекает чаще встречаемая в них и подчас доходящая до безумия наклонность к расточительности (мотовству). Женщины убеждены в душе своей, что назначение мужчин — зарабатывать деньги, а их — тратить, если возможно — ещё при жизни мужа или же, по крайней мере, после его смерти. Их укрепляет в этом убеждении уже то обстоятельство, что муж предоставляет приобретённое в их распоряжение для хозяйства. С какими бы невыгодами всё это ни было сопряжено, оно имеет, однако же, ту хорошую сторону, что женщина больше нас поглощена настоящим, и поэтому, если оно только сносно, лучше (полнее) им наслаждается, откуда и проистекает свойственная женщине ясность, которая ей служит для рассеяния, а в случае нужды — и для утешения обременённого заботами мужа.
…
Что женщина по своей натуре обречена на повиновение, видно уже из того обстоятельства, что всякая из них, попав в несвойственное ей, противоестественное положение полнейшей независимости, тотчас же примыкает к какому-нибудь мужчине, которому она и предоставляет руководить и господствовать над собою, потому что ей нужен господин. Если она молода — им будет любовник, стара — духовник.
…
«Они созданы для того, чтобы входить в сношения с нашими слабостями, с нашим сумасбродством, но не с нашим разумом. Между ними и мужчинами существует влечение тел, лишь очень редко — влечение умов, души, характеров» (фр.)

Насколько мы живы?
Есть ли что-нибудь, ради чего мы живем?

Молимся об искусстве/Музей Эмоций

Массовое осеннее обострение на фоне осознания своей заурядности и ненужности?