Лента аналитиков

Прикольно пидарасы перешли к внутривидовому противостоянию, наблюдаю с попкорном кто кого перепидорасит

Впрочем больше жду настоящего начала голодных игр, со стартовой кучей в мацкве. Запасайтесь вилами и рогатками узкие, а не то вас чечены и таджики всех обставят. Живот соседа сам себя не пырнет ггг

Типичное поведение пост-советского узкого - обманом добывать себе белые привилегии которых он был несправедливо (по его убеждению) лишён.

Если в Совке пиздить и халтурить было способом выживания, то сегодня - это черта характера, trait ("поздравляем, вы выглядите как чёрт"), делающий конфликты с населением стран куда все узкие пытаются съебывать практически неизбежными.

Узкие это такие евреи на максималках. Только если у евреев была ещё какая-никакая но солидарность, то узкие - это сообщество пидарасов.

Пидорасы пидорасятся, пока кто-нибудь из них не перепидорасит друг друга.

"Иллюзорная женщина формировалась все сильнее и сильнее...))) И все, кто к тебе приходят, все мимо!" , да и у женщин так же.

...

существует ли коллективная вина? и да, и нет.
вина в этическом смысле , безусловно, личное отношение к некоторому событию-действию. здесь можно много писать об археологии моральной вины как деяния субъекта-агента. Ален де либера в своих курсах по археологии субъекта много и интересно об этом рассказывает. что такое личное вменение деяния в уме, менс. у этого понятия моральной вины огромная история, потому что вина за совершение греха очень занимала всю средневековую теологию.
здесь конечно отдельно можно рассуждать об ответственности и вине. я могу быть виновен, но не быть ответственен. например у абеляра этот вопрос стоит так: я привязан к кровати, ко мне подходит голая женщина, у меня эрекция. во первых, ответственен ли я за свою эрекцию (вожделение). во вторых, если она меня трахнет, совершаю ли я грех? совершение греха - это вменение вины. себе. и ответственен ли ты за этот трах или нет - не меняет сути вопроса.
ну, там потом была огромная история споров, вплоть до ляйбница. буриданова собачка (она же ослик) - часть именно этой проблемы. и в общем виде это проблема свободы как удержания от греха. нуления вожделения как сути свободы. восходит к знаменитой истории с гефсиманским молением о чаше: о чем молится Иисус, когда просит пронести чашу сию, но пусть будет аоля твоя а не моя? здесь противоречие, гномическая воля, и все средневековье ломало голову над этой проблемой. ибо здесь встречаются божественное и человеческое. между тем Христос, принимаю «не свою» волю, искупает не более не менее как вину всего человечества, первородный грех. можно сказать, что он принимает на себя отвественность за человечества, но это принятие выглядит странно - как нуление своей воли не пить из этой чаши. принятие чужой воли вместо своей.
сравните с эйхманом: нацисты в аргентинском баре спорят, могут ли они быть виноваты в убийстве 5 млн евреев. все говорят - нет, это фейк, мы не могли их столько убить. один эйхманн говорит: нет, конечно мы должны принять эту цифру, это значит мы были достойны воли фюрера и исполнили ее. были ответственными людьми в нашей великой миссии. вы сравните: да будет аоля фюрера, а не моя. это та же фигура принятия вины как выражения ответственности.
вобщем, здесь долгий и интересный разговор возможен, но сразу к заключению:
ответственность на тебя возлагается внеличной силой, а вот вину, или свое соучастие в деянии, ты себе вменяешь сам, через отказ от нуления саоей воли к деянию.
но: эта вина в отношениях с коллективным деянием предполагает со- общество как политический жест. но вина как раз нулит раздел ответственности с другими, днлает тебя персональным соучастником с персональными намерениями. если целый народ совершает зло, у тебя нет другого пути нулить это свершение зла иначе как вменив себе вину. но: это вменение - раздел коллективной чувтвенности и в жтом смысле - это запрос на сообщество виноватых. не важно, пустое ли это множество.может, я один во множестве виновных за вторжение в афганистан или в украину. но я виновен как политический субъект и в этом смысле - это коллективная вина.
прсмотрите на раздел позиций по украине. сейчас мы все белимся на тех, кто принял на себя вину и тех кто не принял. каддая вина - персональна. я виновен в этом неизмеримом со мной зле. потому что говорю по русски и вырос в мордоре. я проклинал и ждал это зло много лет, вы все свидетели. но я виновен, я принимаю песональную вину за происходящее, мне не смыть ее даже смертью. она на всех моих потомках до десятого колена как минимум. это как первородный грех. я несу грех адама, я виновен перед Господом, и Христос лишь подарил мне возможность работать над этой виной всех людей. я -часть зла.
вот примерно так работает и вина да все русское зло вообще и за эту войну - в частности.
так вот: церковь - сообщество тех, кто разделяет вину за первородный грех. кто живет в работе искупления.
сообщество тех, кто готов жить совместностью искупления русского зла - сообщество коллективной виновности. она то персональна, эта вина. я немперекладываю ее ни на путлера, ни на вату. это во мне -корень этого зла.
я греховен больше всех, или, точнее - мое персональное отношение со злом во мне - самое для меня важное. если я его свалю на вату и путлера - я пропал в «я этого не хотел», я утратил и потерял себя. это через меня безличгая злая сила убивает сейчас людей. у нее нет никакой проблемы вины, пожтому она должна быть со мной и через меня.
но только создавая сообщество персонально виноватых, готовых у Господа и у каждого страдающего сейчас просить на коленях прощения за безмерное руzzкое зло, мы создаем силовую дугу искупления нашего зла. это вот - сообщество коллективной вины. и только такое сотбщество коллективной вины и способно переменить мир руzzского нечеловеческого зла и злобы в другой мир, в новое небо и новую землю. на которой не будет места никаким руzzким, безличной силе бесконечного зла.
вот как то так про соотношение личной и коллективной вины. раздельно они не велут к искуплению. именно об этом рассказ кафки приговор, если чо.

Богатство не в накоплении а в умении выбрать лучшее, начни когда будешь готов, отказаться от худшего!

Рузским пидорасам у меня есть только один совет "по дизайну человека": застрелиться нахуй. Живешь в пидорашке? Плотишь налоги сотоне? Все, стреляй нахуй себе в башню. Прыгай под автобус, топись в речке, вешайся. Це буде наиболее корректным образом поведения для тебя, русский пидорас