Лента аналитиков

"Настоящие художники не обращают внимания на современников. Они выпендриваются перед вечностью."

- Шарль Бодлер

Вдохновенного тебе дня))))

Художник потому всегда грустный, что он не творит

.

Я хочу рассказать историю.

Последний разбор в живых полях раскрыл тему нерожденных детей.

У моих родителей я второй ребёнок. Первым был Арсен, старше меня на 2 года. Он родился мертвым, задушенный своею пуповиной. Мама g-проектор хотела сына, а отец эго -манифестор хотел дочь Юлю.
(Простигосподи)

С самого раннего детства мама видела во мне сына, а когда не стало отца, то начала его во мне воспитывать.
Она учила меня курсу выживания молодой вдовы с 5ти лет, вдруг муж умрет, и некому будет помочь, поэтому нужно уметь штукатурить дом, убивать, разделывать и готовить домашний мелкий скот, стрелять, если вдруг война. Мама, ты самыми благими намерениями подавила во мне мою женственность, мою природу.
Я не хотела для себя такой участи, но программа была принята и запущена.
С 5ти лет я росла с пацанами, но не была пацанкой. Я была феей-замарашкой, и все-равно женственной. Пацаны бегали с воздушкой по стройкам, а я рядом собирала цветочки и лепила из глины скульптуры, посуду, потом учила этому моих пацанов, а они меня за это любили искренне проявляя интерес ко всему что делаю я, виртуозно лепя из глины тарелочку и потом обжигая ее в углях. Это было самым высшим актом счастья для меня, когда мои пацаны творили со мной. Это экстаз.

Потом мама сказала что началась школа и я обязана забыть о своих творческих игрульках потому что на этом не заработаешь и нужно образование.
Я не забыла, и все равно играла с пацанами только уже в рок-группах и гоняя по станице на Минске (это такой мопед).
Далее мама решила что с моей армянской фамилией у меня будут проблемы в социуме, и сменила мне фамилию, я решила что, тогда и имя покрасивше пусть будет. Вместе с именем и фамилией сменилась и жизнь.
Закончилась школа. Мама сказала что нужно высшее образование. Конечно же в погонах, ведь я именно для этого рождена. Поэтому меня отдали на таможенное, но я не смогла быть там, я бросила институт на 2м курсе, и пошла работать в ночной клуб официантом чтобы узнать людей и писать стихи...
Потому что я не мужчина. У меня иной путь.

Господи, я оставила тебя на 29 лет, чтобы сейчас вернуться и воплотиться СОБОЙ сохранив Тебя в себе.

Мама, Я твоя дочь-ЖЕНЩИНА!...
Которая вернулась с "Крестового похода" без креста и во Христе.
И Я ХОЧУ СЕБЯ СЕБЕ ВСЮ.

Ма, я прошла все твои страхи. Быть собой не страшно, страшно Ею не быть!
Спасибо тебе, за мой Дух и самый лютый опыт, если бы не ты, я не была бы той кто Я Есть!
Я люблю Тебя.
Твоя дочь, Думанян Юлия Павловна.

Ваша GeterRa

Поймал себя на том, что СОВЕРШЕННО не хочу применять словарь Дизайна Человека в жизни.

Понимать мир через терминологические нововведения - пожалуйста, моя внутренняя структура приняла этот вирус и позволила ему размножиться до степени срастания (это когда я могу естественным образом забыть о нём, например, перестав упоминать о дизайна каждому встречному). Но применять в своём СОБСТВЕННОМ дискурсе?!

Нет, ни за что.

На дискурс Дизайна Человека продаются права. Человек может заплатить деньги, и через кураторство другого человека получить бляшку "эксперта", соответственно имея право "поправлять" других людей. Этот язык заражён, ОН БОЛЕЕТ.

И вот тут-то я понял всю красоту или даже, простите, гениальность Хагонеля Кармарова, который самым наглым образом взял да и ПЕРЕСКАЗАЛ весь дизайн человека своим языком!

ТАК И НАДО

. Архетип МИНЕРВА.

Если Ваше Солнце Личности (чёрный столбик самая верхняя цифра) находится в 32, 50, 28, или 44 воротах, то ваше сознание программирует архетип Минерва. И ниже миф божества и сознательная программа, которую он вам задаёт.

Если Ваше Солнце Дизайна (красный столбик самая верхняя цифра) находится в 32, 50, 28, или 44 воротах, то ваше подсознание программирует архетип Минерва. И ниже миф божества и бессознательная программа, которую он вам задаёт.

Миф: Минерва, в римской мифологии богиня мудрости, искусства, войны и городов, покровительница ремесленников.
Римляне считали богиню равной Юноне и Юпитеру. Она входила в пантеон главных римских богов, так называемую капитолийскую триаду, которой был посвящен храм на Капитолии.

Аналог Минервы в греческой мифологии – Афина Паллада. Так же как и Афина, Минерва была покровительницей военного дела. Римляне приписывали Минерве покровительство врачам, учителям, скульпторам, музыкантам и поэтам. Почитатели богини устраивали празднества в ее честь — квинкватрии, на которых учителя и ремесленники получали плату за обучение детей.

Минерву обычно изображали в доспехах и шлеме с копьем в руках. Или с совой и змеёй. Сова — символ ночных размышлений, а змея — символ мудрости.

К имени Минервы прибавляли слово «Капта», означавшее «капитальная» (от лат. caput — голова). Этим подчеркивалось то, что каждый, совершивший кражу из ее храма, отвечает перед богиней головой. Справедливость прежде всего. И забота о людях своего племени.

Ворота:

32 — Продолжительность. Единственная постоянная вещь – это перемены.
28 — Преобладание великого. Мимолетность власти и влияния.
44 — Приход на встречу. Основа успеха при взаимодействии – в отсутствии
предварительных условий.
50 — Котел. Значимость непрерывности истории, чьи традиции и ценности служат настоящему, будущему и обогащают их.
Что хочет программа: Ее деятельность-сохранить общество и способствовать его мирному развитию. Ставит сохранение племенного/семейного/группового выше личного.

Ключевые качества: Страх бессмысленности, страх потерять себя в службе племенному, цепляние за привычное, пропаганда племенных ценностей. Страх выживания. Глубокое ограничение племенными рамками реализации. Племенная война, стадность, источник морального кодекса племени, манипуляция людьми с помощью законов. Способность управлять людьми, контролировать Эго и направлять его через осознанность на зарабатывание ресурсов для племени.

Отношения мужского и женского: Всё о сохранении, выживании, стратегическая направленность, практичность. В отношениях внутренняя целостность, не поддающаяся эмоциям. И мужчина и женщина знают цену себе. Не повторяют одни и те же ошибки.

Стремятся быть лучшими, успешными, или хотя бы равными друг другу. Эмоции проявляются скупо и со стороны кажется равнодушными, если это не касается успеха, своей цели и своего племени (но внутри может все кипеть). Это сильные личности, которые добиваются целей, не смотря ни на какие препятствия. И мужчины, чаще всего, сильные, находчивые и, добивающиеся своего, властолюбцы.

Послание программы Бога: Будь частью племени, почитай и береги традиции, приумножай ценности. Интересы племени – превыше всего, личность не в счёт. Вместе мы достигаем успеха и подчиняемся общим принципам и законам. У нас одна общая цель.

Как проживать себя в программе: только следование стратегии и своему собственному авторитету позволит проживать свой смысл, свои цели. И позволит находиться вместе с племенем, двигаясь к успеху и развитию, оставаясь индивидуальной/уникальной личностью. Следование своим ценностям и внутренним законам.



Екатерина Ярлыкова, МГ 6/2

Манифесторы это волшебные волки.

Вообще, они ищут только пожрать чего-нибудь (как правило, Вас). Ну, привыкайте что если вас выцепил какой-то монифестор, то это для того что бы Вас отведать.

Однако это волки волшебные. В их логовах есть фонтаны с чудесной водой, испив которой ты становишься людоволком. Как правило, изменения незаметны - ну может уши поострее станут, или возникнет бугорок на копчике. Главное последствие - любовь к человечине.

Так вот. Манифестор хочет жрать, и завидев вас - он впивается своими острыми клыками вам в руку. Его клыки содержат яд, иммунитет к которому лишь у очень немногих, так что скорее всего вы и не заметите боли.

Дальше, он потащит вас в свою пещеру. Ну как потащит - он потянет, а вы за ним пойдете.

А дальше уже есть два пути. Можно быть съеденным, а можно начать есть самому.

Лёне над гендер поменять, делов то. Сказал как отрезал - "я лесбиянка в теле мужчины и требую соответствующего отношения". Столько суеты пропадёт без вымучивании концепций для освоения безопасности в общественном одебиливании

лень, как заводной, передастом устроился, как будто делом важным занят, умножая дичьбред, если вонь балалайки личная, то у оленя она межгалактическая, с прищепками на бубенцах, для идейности

Мы с Мартой обменялись дарами. Я ей чудес на руках наколдовала, она мне то что так было нужно))))



_

Рыцарей напрасно мчали кони.
Принцев презирала, все – повесы.
Будучи неправильной принцессой,
С детства я мечтала о Драконе.

Грезила, с какой весёлой злостью,
Наводящий ужас, темнокрылый,
Он сожжёт к чертям весь двор постылый,
Захрустят обугленные кости
Тех, кто нанести посмел обиду,
Говоря, что это невозможно.
По костям легко и осторожно
Я сама к нему навстречу выйду...

Дни упрямо складывались в годы.
Во дворце – пиры, интриги, казни…
Шут – проклятый карлик, снова дразнит –
«Видимо, нелётная погода!»
Что случилось с ним, никто не понял,
Умер, прямо посреди веселья.
Знала я рецепт старинный зелья.
Не шути – не будешь похоронен.

Эстафету приняла гранд-дама.
Распускала сплетни, но не долго.
Быстро ведьма старая умолкла,
Тихо умерла. В постели прямо.
Умирал любой, кто усомнился,
Смертью часто неопределённой.
Продолжала верно ждать дракона,
Зная, что дракон бы мной гордился.

К счастью женихи не донимали.
Принцы королевства сторонились,
На соседских дочках всё женились.
Да и Рыцари коней не гнали.
Мой отец был страшно недоволен –
Не на кого будет трон оставить!
Сына нет и это не исправить,
Потому что стар уже и болен.

Я ж его надежд не оправдала.
Довела, что от меня отрёкся.
Пару дней спустя папаша спёкся.
По нему я сильно не рыдала.
Понаехали дядья и тётки.
Началась грызня, кто будет править –
Кто кого заколет, иль отравит,
Иль любя посадит за решётку.

Ну а мне, сочтя, что не опасна,
Предрекли монашескую келью,
Но об этом скоро пожалели.
Пострига не стала ждать напрасно,
Ключницу тихонько задушила,
Двери в замке накрепко закрыла,
И горящий факел обронила.
Все проблемы разом порешила.

Долго крики слышались и стоны…

Едкий дым вдыхая пепелища,
Будучи уже простою нищей,
В небе я увидела Дракона…

"Если мужчина посмеет сказать, что в ней, в его любимой женщине, его что-то не устраивает, она в ответ упрекнет его в отсутствии любви безусловной. “Если ты меня любишь, ты будешь любить меня любую”.
Если же что-то в мужчине не устраивает её, она с горечью констатирует, что такого любить она уже не может.
· А про безусловную любовь как-то естественно мгновенно забудется.
В собственных недостатках виноват всегда он, в ее недостатках — тоже он.
· И так далее, разрешите далее не мелочиться.
Если же мужчина попробует перенять её тактику, она просто назовет его “Бабой” и перестанет уважать.
· Естественно. А как иначе относиться к мошенничеству?....

С тех пор, как я перестал женщинами возмущаться, я нашел возможность у них учиться. Да, я у женщин научился многому
- и теперь они возмущаются мной.
- Как это вы умеете переворачивать все с ног на голову?
Как, как… Учителя хорошие были…
- Где вы научились так признаваться в искренней любви, чтобы одновременно при этом лягнуть копытом?
Где, где… Врага надо любить его же оружием".

"Настоящая женщина никогда не будет конкурировать с мужчиной, вместо этого она устроит ситуацию, когда он будет добиваться её, а она будет выстраивать искусственные преграды, чтобы достаться ему подороже.

Когда мужчина стал её, женщина этого хозяина дрессирует. У нее великая задача: ей нужно приучить хозяина к тому, что с нею он может действовать только по-хорошему. Она учит его терпеливо. Когда он с нею ласков, она ласкова к нему. Если он отвлекается от нее и не угадывает, что она хочет, она аккуратно делает ему больно, показывает ему свою душевную боль. Если же он посмеет что-то от нее потребовать или не дать ей то, чего она хочет, она или падает без сил, или устраивает истерику, показывая этим, что такое к ней отношение - тупик. Женщина будет слушаться хозяина только в двух случаях: когда её за это хорошо вознаграждают или когда ей захотелось это самой."

"...учитесь у женщин их искусству. Когда вы будете уметь играть в отношения не хуже, чем играют они сами, когда вы начнете получать удовольствие от позиционной борьбы и эмоциональных атак, когда научитесь манипулировать чужими чувствами так же красиво, как делают это женщины, женщины станут относиться к вам по-другому. Любовь - любовью, но после того, как наезд на вас вы встретили еще более ярким ответным наездом, на вспышку ответили теплотой, а на слезы - спокойным пониманием, любимая поймет, что перед нею профессионал. А поскольку профессионалы друг с другом не дерутся - себе дороже, свое оружие она отложит".

Н.И. Козлов, руководитель центра «Синтон».

Зомби не умеют любить!

"брак вполне определённо НЕ является договором. Это сборник решений, которые сегодня принимают законодательная и судебная власти"
хорошее дело браком не назовут, леопоц, в чем идея постить о слабостях сильного пола, проблема системы, общества, народа, современности? что хочет леогнид донести читателю? свою мозоль, мозоль на левой, на правой и на задней ноге? долой бубенчики и не будет причин шуметь, обидели мышку, написали в норку

Экономика современного брака.

Есть мнение, что необходимо сделать развод невыгодным для женщин, тогда и они станут послушными и вменяемыми, семьи – крепкими, дети – здоровыми, страна – процветающей. Подобных спорных тезисов немало. Прежде чем разобраться с этим, хотелось бы поставить несколько не очень удобных вопросов.

Кто придумал брак, как гражданско-правовую конструкцию в далекие средневековые годы, когда патриархат был не мечтой, и не воспоминанием, а реальностью?
Кто придумал развод, как часть этой конструкции?
Кто в дальнейшем модифицировал эту конструкцию, приведя её к теперешнему состоянию?
Кто вообще разрабатывает у нас теории, концепции, законы и за них голосует?
Неужели женщины?

Нет, даже при всех попытках введения различных квот в органах власти их остается меньшинство и влияние их крайне ограничено. Можно, конечно представить себе картину, как в супружеской постели некая проженная женщина внушает пребывающему в посткоитальном релаксе высокопоставленному чиновнику основные тезисы гендерной политики и положения брачно-семейного законодательства, полученные ею от некоего тайного Женского правительства. Но чего-то картина эта не вызывает доверия.

Вызывает доверие факт, что все эти вещи: конструкции, концепции и решения – продукт мужского ума, результат коллективной работы многих, далеко не худших мужских умов. Из этого можно предположить, что лежит под ними некий рациональный фундамент, он же базис.
Брак был придуман мужчинами для установления преемственности во владении собственностью, т.е. имел под собой исключительно рациональную мотивацию. И развод был придуман в первую очередь как выход для мужчины из неудачного брака, в котором нельзя было получить наследников (от бесплодной жены) для обеспечения преемственности во владении. Снова исключительно рациональный, экономический мотив.

В дальнейшем институт брака многократно модифицировался и продолжает это делать. И стимулом для этого является отнюдь не тайный женский сговор с целью обдирать глупых мужчин. Даже в сегодняшней постсоветской – недокапиталистической модели кроется некий рациональный мотив.
Какой же он?
Кто бенефициар краткосрочных браков, массовых разводов и неравного раздела семейного имущества?
Мотив опять экономический, хотя он и не единственный. Мы живем в обществе потребления, в потребительской экономике. Не матриархат у нас, и не патриархат, а консьюмеризм.

Главная задача такой экономики – всеми силами заставить население покупать больше, тратить больше. Как это сделать? Создавать потребности, всеми способами и средствами, в том числе программируя на законодательном и культурном уровне личную жизнь этого самого населения.
Когда и какие люди тратят больше всего денег? Не тогда, когда они растут и учатся, не тогда, когда выходят на пенсию, не тогда, когда живут одиноко и работают для себя.

Потребление имеет пиковые показателя, когда люди вступают в брак, когда два индивидуальных хозяйства объединяются в одно. В этот момент кроме существовавших до этого индивидуальных потребностей возникают потребности общие. Потребность в увеличении площади жилья (холостяцкая квартира сменяется на ипотечный дом), одежде, бытовой технике, изменение рациона питания, многочисленные социальные и статусные расходы, а уж когда появляются дети…

Но, как было сказано, вызванное заключением брака увеличение расходов имеет пиковый характер, Самые значительные из них – единичные либо, редкие. Машину средний европеец использует 7 лет, дом – 15. И даже Эппл максимум каждый год заставлять своих фанов покупать новый аппарат.

Вполне рациональным желанием является сделать так, чтобы пик таких расходов случался как можно чаще, и ни в коем случае – не один раз в жизни, как в какому-нибудь традиционном обществе с пожизненным браком. Отсюда и вытекает потребность в разводе, как необходимом условии для нового брака, и нового пика расходов.

При разводе более экономически активная сторона (мужчина) должна по максимуму лишаться накопленных ресурсов, для того чтобы обрести мотивацию заняться их накоплением вновь. Раз за разом, до самой утраты трудоспособности или появления проблесков осознания (инициаторская роль развода – это совсем другая история), что эту самую более экономически активную особь просто используют в народно-хозяйственных целях.

Брак, если изначально был категорией экономической, то теперь – это категория макроэкономическая, инструмент стимулирования потребления в рамках не только одной страны, но и мира в целом.

Причем в передовых странах, где народ чувствует, что с этим институтом не всё так романтично, и пытаются уклониться от официального брака, вводятся дополнительные инструменты, позволяющие даже в отсутствие оного осуществить раздел имущества когда придет срок. Это так называемые фактические брачные отношения. Объяснимым является и процветание всякого рода идеологических продуктов типа «феминизма», направленных на «освобождение женщин». Их задача: разрушение внутренних установок в психике женщин на сохранение длительных брачных отношений, на разрушение брака при снижении уровне комфорта, на постоянный поиск «счастья» и пр. Именно женщины (избитый факт) являются инициаторами разводов в 80% случаев, так что работа ведется вполне успешно.

Забавной в этом свете представляется и борьба секс-меньшинств, или как их правильно теперь называть, за «однополые браки», повальная легализация их в мире. Это попытка создать дополнительный стимул для экономики. Однополые браки порождают такие же дополнительные общие потребности и расходы, как и браки обычные.

А вот многоженство наоборот, с этой точки зрения, вещь нехорошая, так как ведет к устойчивому увеличению имущества в руках одного мужчины за счет приданого новых жен. И даже при разводе с какой-то из них, что крайне редкая ситуация, разрушения всего комплекса не произойдет.

Так что, дорогой товарищ, женись, женись и как можно чаще, хотя бы раза три. Поддерживай родное государство и мировую финансовую систему, служи надежной опорой обществу потребления.

На тебя вся надежда! :)