Лента аналитиков

Совпало на 100%!!!

Любить кого-то означает видеть этого человека так, каким его создал Бог.

Федор Достоевский, Рефлектор

Певцы вызывают сексуальное вожделение у женщин, поскольку вибрирующая глотка вступает в вибрационную связь с каждым влагалищем.

Поэтому, самые лучшие певцы - это всегда гомосексуалисты.

https://youtu.be/Bq3tqBt64Xs

Столько сегодня у меня всего логически сложилось в голове, не знаю уж правильно или нет, но удовольствие и временное умиротворение все эти осознания мне принесли.) Видимо мне, как человеку с кучей логических определённостей в бодиграфе, вся эта мистика, иносказательность и абстракция в объяснениях дизайна человека, трудно усваиваема мной, ну или я просто не очень умна.) Мотивация надежда с её демонической частотой, что за демоническая частота, о чем это вообще. Если думать логически, эта мотивация даёт человеку возможность замечать в других пороки, проживание в ложном я, проживания ворота в тени, и я, мне так кажеться действительно это часто замечаю, но Ра говорил, что об этом нельзя рассказывать, о том что ты видишь "демонов",а все потому что не будет толку от моей критики и помощи в выруливание на правильный путь (что я делала постоянно), это как раз ложная мотивация для меня, видеть косяки, рассказывать и помогать их исправить это задача "вины", моя задача в том что бы видеть в чьём-либо начинании потенциал и ободрять его на этом пути. Гуру-это как раз об этом. Я повспоминала и поняла как это проявляется, я что-то читаю или вижу, или с кем-то общаюсь, мне это нравиться, но я в этом эмоционально не заинтересована, не отождествляюсь, не движима желанием помочь (сегодня поняла, что эмоциональная заинтересованность-это тень 19 ворот, спасибо Максиму Честнову), может появиться умиление, это и есть надежда, она отстраненная, прохладная, не горит как желание. Вдохновить, зародить надежду, если видишь что человек идёт в правильном направлении. Да и весь мой бодиграф скорей всего об этом, 44-26 подмечать таланты окружения и подсказывать им каким способом можно реализоваться в этом хобби, 32 и 5 в Марсе, находясь в правильном для себя ритме оценивать и видеть потенциал,19 и 55 в Юпитере, чувствовать потребности и поддерживать правильный для меня дух, а правильность духа видимо будет определяться узлами личности в 50 и 3, тон моей мотивации не верующий видимо связан с каналом 10-34, где 10 в 5 линии, подтверждение мотивации своим примером, чем я в данном посте и занимаюсь. 9-52 дают мне возможность остановиться, подождать и понять где же стоит копать, а 37-40 наладить дружеские равные отношения(37) и тоже оказать поддержку, если я посчитаю её нужной(40), но тут я не уверенна (поток
понимания начал сбоить)) Теперь когда я осознала свою мотивацию и поняла как она должна правильно проявляться, я поняла, что когда Таня писала под моими постами "поднять паруса" или "ставьте чайник" это она мне мою мотивацию зеркалила, может у неё конечно тоже "надежда") Спасибо большое всем кто как-либо поучаствовал в формировании моего прозрения, шлю вам наилучшие пожелания, вы замечательные люди!)❤️
П. С. если я чего-то не правильно осознала, буду рада если подскажите)
П. П. С. Было бы неплохо если бы дизайн интерпритировали и преподносили как минимум тремя способами: логическим, абстрактным и индивидуальным, тогда бы было намного больше понимающих его.)

Смотрю "Омен" ("предзнаменование") 1976 г., появляются всякие мысли..

Во-первых самая, пожалуй, неочевидная идея - здесь Дьявол с Антихристом представляют положительных героев, Церковь же - отрицательного. Начать стоит с того, что все злоключения семьи Торнов начинаются именно с церкви, вмешивающейся в личное пространство на правах авторитета. Хотя понятно, что церковь лишь удовлетворяет потребность несамостоятельных "взрослых"...

Недаром в первой половине фильма не совсем понятно что связывает журналиста-папарацци и римского католического священника. Выглядит так, как будто они в заговоре совместно облапошивают доверчивого семьянина, и да, архетип священника - это интриган, соглядатай и доносчик.

Причём решение предложенное церковью (вместо погибшего при родах ребёнка взять другого новорождённого, у которого аккурат в то же время погибла при родах мать) вполне адекватное. Именно реакция мужа и нравы обывателей, в виде недопустимости "чужой крови" (и акцента на том, что бы ребёнок был "свой") оказывается триггером всего кошмара: это очень тонкое поддевание нравов западного общества того времени, и по всему видимому - это до сих пор очень актуально.

Фильм эксплуатирует стереотипы и суеверия о религии; обыватели неизбежно становятся жертвами собственной необразованности, особенно когда массовая культура всячески оправдывает всевозможное насилие как исток цивилизации. Насилие невозможно обойти стороной, это верно, ведь даже серийный убийца скорее всего будет сопротивляться насилию над собой как самый обыкновенный человек. Но оно - издержка, последствие, в конце-концов инструмент, но никак не "корень самого светлого". Впрочем, я не берусь настаивать, каждый дрочит как хочет...

Самые светлые эпизоды фильма - религиозное суеверие, обскурантизм, поиск потайных шестёрок и перевёрнутых крестов.

На все моменты "ужаса" невозможно смотреть без смеха: поражаешься воображению и вкусу создателей кино, из ПРОСТОЙ детской игры, небольшого количества зловещей музычки и нескольких смертей создавших ТАКОЕ претенциозное зрелище! Я не изучал историю фильма, но я искренне надеюсь что кино вызвало хотя бы несколько десятков обмороков, а так же сотню-другую исповедей религиозных фанатиков..

И наоборот - самым грустным, скучным и неприятным моментом является сентиментальная идиллия в самом начале фильма: семья Торнов непривлекательна, и их счастье специально оформлено так, что бы выглядеть по идиотски.

Слоганом фильма я бы выбрал такой: "Антихрист - суперзвезда". На него максимально хочется быть похожим; его судьба воспринимается как редкая удача, а весь шум и фон второго слоя (первый слой, очевидно, это роскошь ребёнка работника дип. миссии) в виде всего этого пафоса и чёрной "ауры" Тёмного Владыки - ну просто-таки обвораживает.

Вся суть места, которого удостоилась Церковь в этом фильме - всегда рядом, когда это выгодно ей, никогда недоступна, когда в этом и вправду есть потребность. А интерес людей ещё хуже: нам наплевать на церковь когда всё хорошо, и лишь беда способна отворить для нас её ворота.

Что ещё... Я мог бы написать про изображение страха родителей к своим наследникам, или даже притянуть сюда страх уходящих людей, перед людьми новой эпохи - Пробудившегося Феникса, но не будем о грустном.

Ещё один штамп часто мелькающий в фильме звучит так: "усиленная игра ребёнка приводит к невзгодам". Мол, если засранец старается, то это обязательно что-нибудь не хорошее.

Это типичная реакция изуродованного рабством обывателя на детскую непосредственность: через игру обучение происходит с фантастической скоростью, но умение играть у ребёнка тщательно отбивают на протяжении всего детства. Буквально, отрывают с руками, топчут сапогами, заливают бешеными криками.

Когда я смотрю такой фильм как "Омен", я радуюсь что кино способно скрыть иронию и сарказм своих создателей, иначе я боюсь что вся аудиодорожка была бы заглушена ХОХОТОМ режиссёра и монтажёров: нельзя оставаться серьёзным, зная что кто-то обязательно воспримет это чтиво всерьёз...

Davies was born in York, England and first studied piano and recorder, mentored in his early years by his father Ioan, the founding cellist of the Fitzwilliam Quartet. From the age of eight he sang as a boy treble in the choir of St John's College, Cambridge. He began singing countertenor in his teens, at Wells Cathedral School. He returned to St John's as a choral scholar, graduating in Archaeology and Anthropology. He gained his DipRAM from, and was later appointed ARAM by, the Royal Academy of Music. In 2004 he won the Audience Prize at the London Handel Singing Competition and in 2010 was named "Young Artist of the Year" by the Royal Philharmonic Society.

Что то часто стал появляться контент "самый *любой прилагательное" знак зодиака".
Я в ЗЗ не верю. Но заметил, что:
ЗЗ, которого чаще всего дискриминируют - скорпионы.
Львы - самые переоценённые.
Водолеи - самый не понятый)
Овны - "Что? Покажите мне такого овна". Как буд-то овны в моем окружении из другой вселенной.

Хотя, я вот подумал, что если астрологу нужна твоя дата рождения, что бы определить твой знак. То слабая типология получается.

Кто то видел как Т 1000 разложил Гитара?

Порой, когда мы видим, что кто-то делает что-то лучше нас, мы сжимаемся. В эти моменты важно помнить, что на тонком плане у нас единая миссия. И если кто-то мастер в своем деле- не сжимайся, а позволь себе восхититься и попросить у души того, к кому устремлен твой взор, благословения. Поклонись и ощути, что это прекращает борьбу внутри тебя. Каким ты видишь мир в гармонии? Будут ли люди новой земли конкурировать или будут искренне восхищаться, славить и усиливать? Так сложилось, потому что мы зажаты… Нас отправляли учиться не по назначению, а потому что так нужно. Мы не слышали зов своей души, полагаясь на внешние авторитеты. И мы порой упустили много времени на то, чтобы идти по следам кого-то, а не бежать радостно своими ногами, ощущая, что весь мир благоволит этому и расстилается под ногами. Но никогда не поздно.
Зависть- не плохое чувство. Оно позволяет ощутить эту боль от необходимости двигаться. Зависть- толчок. С условием, что ты не испытываешь «вот бы у него не было, а было бы только у меня». Не бойся этого чувства. Наблюдай напряжение в теле и расслабляйся в принятии того, что другой неспроста попался тебе на пути. Ведь каждый учитель. Проявитель твоего нутра. Очень полезно трансформировать зависть в восхищение и благодарить, что с помощью этой ноющей боли ты можешь раскрыться еще в более благородном качестве своего раскрытого и полного любви сердца. На уровне душ мы все друг друга любим. Очень любим. Я всегда склоняю голову перед теми, кто лучше меня в чем либо. Позволяю быть себе ведомой в том, в чем у меня нет достаточной силы. И это так трепетно. Это позволяет тебе быть живым, трепетным, красивым. Быть лидером в том, в чем ты силен из открытого сердца и быть ведомым там, где сердце нуждается в исцелении. Эти неисцеленные места всегда болят. Но эта боль превращается в любовь и благодарность, если ты помнишь, что все вокруг тебя любит. Помни всегда, душа любимая, тебя все вокруг любит. Даже если с этой точки зрения, где ты сейчас, кажется наоборот. Пусть все тебе благоволит. Пусть мы откроем сердца друг другу для этого чудесного обмена радостью и знаниями, умениями.

Юлия Цвики.

Посмотрел "Рассвет мертвецов" 1978 г., гениальное кино, лёгшее в основу целого жанра зомби-ужастиков.

Фильм полон сцен, которые как горячие пирожки разлетелись по франшизам; он гораздо более интеллектуальный чем его последователи, но главное - в нём есть задор юности, чувство непаханности темы, открытия месторождения..

Завязка фильма проста: волей судьбы, любовная пара (журналистка и пилот) оказываются бок о бок с двумя полицейскими посреди Апокалипсиса. Они находят приют в торговом центре, на крышу которого они приземляются на своём вертолёте.

Фильм по ходу развития не демонстрирует нам особого рода трансгрессии. Вообще, я думаю что во времена его актуальности, он делался и воспринимался по большей части как экшен. Удивительно, насколько поменялся формат, что экшен тех лет смотрится как кино с Идеей...

А Идея там, на мой взгляд, в Потреблении.

Главным героям достался в распоряжение супермаркет, набитый мертвецами. Ведомые азартом, мужчины совершают вылазки из своего укромного местечка на крыше, несмотря на то, что у них прямо там есть гигантский запас еды. Азарт охоты стал лейтмотивом фильма, а мертвецы служат только лишь подогревом интереса, ну и наказанием вконец зазнавшимся безумцам.

Выгнав хитростью мертвецов за двери центра, и расчистив его этажи, герои получают возможность невозбранно насладиться доступом к нескончаемому, казалось бы, количеству вещного наполнения магазинов. У них настолько всего много, что им это даже успевает наскучить. Вторая половина фильма содержит в себе сцену, где они, нарядившись в нелепейшие шубы, оглядывают свои "владенья".

И лишь только забрезжила опасность (в виде целой кучи рейдеров на мотоциклах), как тут же вся новая одежда летит прочь: коп надевает свой синий, рабочий комбинезон, просто потому что он привычней.

Рейдеры, после проникновения в магазин, начинают совершать всё тот же обряд потребления, но в стократно усиленном виде: разбив за собой все линии обороны, они неизбежно смешиваются с потоком мертвецов, доводя до апофеоза тему издевательств. Несчастным вурдалакам в лица летят торты; им сбивают головы кувалдами и мачете; не хватает только дёрганий за нос и запутывания шнурков... Большинство из байкеров именно так и погибает - в процессе потребления, застигнутые врасплох за каким-нибудь аркадным автоматом мертвецами.

У двух оставшихся в живых действующих лиц (пилота и копа; второй коп погибает, а дама их ждёт наверху) был план: тихо отслеживать поток байкеров, и позволить им пройтись смерчем, поскольку их укрытие было почти невозможно обнаружить. Однако, у пилота сдали нервы - со словами "это Наше. МЫ ЭТО НАШЛИ ПЕРВЫЕ" он открыл стрельбу по байкерам, чем выдал себя и спровоцировал ответную атаку.

Пилот погибает, оказавшись загнанным в ловушку: его съедают зомби. Коп тоже почти сдался, но чувство и инстинкт самосохранения пересиливают приближавшееся самоубийство, и он в последний момент вскакивает в улетающий вертолёт.

На протяжении всего фильма, мы слышим от репортёров телевидения ставшие стандартными заходы касательно инструкций по выживанию. Одним из таких заходов является особенность оживших возвращаться на прежние места обитания, и бессмысленно там бродить. Именно так мертвецов привлёк супермаркет, где они, среди манекенов и под дурацкую музыку, смотрелись наиболее естественно.

Фильм показывает нам добавочность самого феномена потребления, по факту выступающего рекреационной активностью. Главные герои почти ничего не делали кроме того, что наслаждались разрушением иллюзий: оказывается, вся эта мишура, прежде мотивировавшая крутиться шестерёнкой, - ничего не стоит. И борются за потребление всего две группы - бесчисленные орды зомби, и кучка плохо организованных фриков.

Важность потребления именно как механизма контроля проступает здесь очень тонким штрихом. Варвары никогда не разрушат Рим, если на его пути построить для них супермаркет.)
И конечно, те, кого жизнь насильно выпнула из зоны комфорта, лучше бы никогда уже не возвращались и не приходили к фальшивым ценностям, служащим именно что развлечению и отвлечению, отвлечению от безудержно рабской природы своего собственного бытия...

Пережив Апокалипсис, герои получили быстрый доступ ко всему, о чём они могли только мечтать. Им открылась бессмысленность потребления, ведь оно - исключительно регуляционная подсистема для чего-то гораздо более крупного. И как только наступил повторный кризис - им пришлось тут же отбросить игрушки, что бы не потерять из-за них жизни. И, один из героев не справился: он поддался на лживый инстинкт собственничества, включился в игру рейдеров, и в ней же проиграл.

Герой сделал свой выбор, и так и остался бродить по супермаркету среди таких же зомби - единственных достойных претендентов на жизнь в выдуманном мире.
манифестирующий генератор отшельник – еретик