Лента аналитиков

Что общего у православия, коммунизма и ислама?

Все три идеологии являются мобилизующими матрицами, призванными погрузить индивида в особое состояние. Ислам - сражаться и умирать; коммунизм - работать бесплатно; православие - отключать мозг и жить во лжи.

Жизненно важно называть вещи своими именами, сколь бы грубыми, резкими и неприглядными они не были. В противном случае, мы всегда попадаем в ловушку чужих обобщений: не мы устанавливали "норму", - за нас кто-то уже всё посчитал, поэтому пользуясь чьим-то словарём (зачастую являющимся якобы конвенциональным) мы становимся жертвой повальной ленности мышления.

Адаптировать некую теорию к жизни требует работы, даже если это включает в себя исключительно теорию... Учёный не только тот кто пишет книжки, но и тот кто их читает. Без одного не было бы другого, они нужны друг другу как кровь и вода. Но с чего вы решили, что кто-то будет бесплатно выпускать работающую теорию в оборот массы ширпотреба? Общий знаменатель обнуляется, и в мире где все "знают секрет" обязательно появляется что-то новое. Вот почему тут гуляет так много вирусов: они хотят что бы мы впустили их в себя, что бы посмотреть что из этого выйдет. Но это верно и для нас; человек как ходячая грибница, где тысячи грибов дышат спорами подыскивая себе подходящий субстрат.

Жизненно важно называть вещи своими именами, сколь бы грубыми и неприглядным они не показались.

Оболочки от червяков постоянно придумывают небылицы с единственным как бы верным решением называя это воззрением или религией в которой даже верховный проходил стадии черепахи, рыбы и остальных мутантов, но также был ещё и оболочкой червя с детства промышлявший воровством.

Так чему именно служат небылицы если автор суеты неизвестен и находится во всех одновременно?

Тело?

Тело человека умирает после того, как становится ясно, какую форму тела он получит в следующей жизни. Это решение принимают высшие силы, а не сам человек. В зависимости от того, что мы делали в этой жизни, мы либо поднимемся по эволюционной лестнице, либо опустимся. Наша нынешняя жизнь — подготовка к следующей. И если мы в течение этой жизни подготовимся к тому, чтобы вернуться в царство Бога, то, оставив материальное тело, обязательно получим духовное тело, подобное телу Господа.

БГ введение

Вечное качество всех существ

каждое живое существо постоянно кому-нибудь служит. Одно живое существо всегда служит другим — по-разному, в разных качествах, получая от этого удовольствие. Животные служат людям, как слуги — хозяевам, А служит хозяину Б, Б служит хозяину В, который, в свою очередь, служит хозяину Г, и так далее. Мы видим, как служат друг другу друзья, как мать служит сыну, жена — мужу, муж — жене и так без конца. Продолжив это наблюдение, мы убедимся, что все без исключения живые существа кому-нибудь служат. Политики выносят на суд избирателей свои программы, стремясь убедить их в своей способности служить, а избиратели отдают им свои голоса в надежде на то, что политики будут хорошо служить обществу. Продавец служит покупателю, а рабочий — капиталисту. Капиталист служит семье, а семья служит государству. Таким образом, нет ни одного живого существа, которое бы не служило другим, и можно с уверенностью заключить, что служение является вечным атрибутом и вечной религией всех живых существ.
Тем не менее люди заявляют о своей принадлежности к той или иной вере, в зависимости от времени, места и обстоятельств, и потому объявляют себя индусами, мусульманами, христианами, буддистами или членами какой-нибудь другой секты. Все эти названия не имеют отношения к санатана-дхарме. Индус, сменив веру, может стать мусульманином, мусульманин — индусом, а христианин — кем-то еще. Но при любых обстоятельствах смена веры никак не сказывается на вечной деятельности живого существа в служении другим. Кем бы мы ни были — индусами, мусульманами или христианами, — мы всегда кому-нибудь служим. Таким образом, объявляя себя приверженцем той или иной веры, человек говорит не о санатана-дхарме. Санатана-дхармой каждого является служение.

В действительности все мы связаны с Верховным Господом отношениями служения. Верховный Господь — высший наслаждающийся, а мы, живые существа, — Его слуги. Мы созданы для того, чтобы доставлять Ему наслаждение, и, принимая участие в вечных наслаждениях Господа, мы сами обретаем истинное счастье. Другого способа стать счастливыми не существует. Мы не можем быть счастливы сами по себе, точно так же как ни одна часть нашего тела не может быть счастливой, не сотрудничая с желудком. Живое существо не способно испытывать счастье, если не занимается трансцендентным любовным служением Верховному Господу.
Бг введение

Тот кто убеждает вас во всеобщем обмане и угнетении сам хочет вас обманывать и угнетать