Лента аналитиков

я этот момент заценил:
"Если вы считаете, что давно разобрались с базовыми концепциями ДЧ, то честно ответьте себе переживаете ли вы подпись своего типа хотя бы 70 процентов времени своей жизни?"
и про проекторов-аналитиков не в глаз, а в бровь!))

Годная ссылка, благодарю!)) жду результат

одну и туже информацию трактуют по способностям и возможностям восприятия, получаем анекдотичную мелодраму/детектив или вообще фантастический триллер

Но все же у всех разный экшн, но есть же в этом смысл.

с дуру можно ... в 4-х местах сломать, есть-ли в этом смысл?
не сочтите за штангиста, в любовании фантиком, конфета не нужна, там где юмору место, контузия вероломная, переобувается муха в слона на глазах и слона принимают за муху)

Теория случаев очень проста. Они происходят только тогда, когда место пустое; если место занято, они не могут произойти. Чем занято? Сознательными действиями. Если вы не можете произвести сознательного действия, то это место должно быть по крайней мере заполнено намеренными действиями. Таким образом, когда работа и все, связанное с ней, становятся поистине центром тяжести жизни человека, он становится практически свободным от закона случая.
(с) Успенский Петр. Четвертый путь

позвольте полюбопытствовать, привязка к чему?)

Изучение внутреннего учитывания, механичности, лжи, воображения, отождествления показывает, что все они принадлежат нам, что мы всегда находимся в этих состояниях. Когда вы увидите это, вы осознаете трудность работы над собой. Такими, какими вы являетесь, вы не можете начать получать что-либо новое; вы увидите, что сначала должны почистить машину; она слишком покрыта ржавчиной. Мы думаем, что являемся тем, что мы есть. К сожалению, мы не то, что мы есть, но то, чем мы стали; мы не естественны. Мы слишком спящи, мы слишком лживы, мы живем в воображении, мы слишком много отождествляемся. Мы думаем, что имеем дело с реальными существами, но в действительности имеем дело с воображаемыми существами. Почти все, что мы знаем о себе, является воображением. Под всем этим нагромождением человек совершенно иной. У нас есть много воображаемых вещей, которые мы должны отбросить, прежде чем сможем прийти к реальным вещам. Пока мы живем в воображаемых вещах, мы не можем видеть ценности реального; и только когда приходим к реальным вещам в себе самих, мы можем увидеть, что же является реальным вне нас. В нас развилось слишком много случайного.
(с) там-же