Хоть на свой вопрос Вы им же и ответили... Если тревожит прошлое - снять заряд с грустного события можно через просмотр пере-живание минувшего события; если будущее - через задавание реальности будущего; если непонятно, что вообще происходит - через ментальную чистку сознания или регрессивный гипноз; самое простое, быстрое, лёгкое, но несколько опасное - через искусственную гипоксию мозга.

Но всё вышеперечисленное это практики для начинающих "осознанцев".
Более продвинутые существа имеют тантрический взгляд на страдание естества и понимают, что бороться со страданием в общем и тревогой в частности - пустая трата времени и энергии. Ибо это прямое следствие ваших действий и бездействий в сочетании с воздействием небесных светил (если вы не дживанмукти).

В тантре, к примеру, страдание является одним из проявлений космической пульсации, одним из составляющих космической драмы. С одной стороны, этого вполне достаточно, чтобы не переживать грусть как негативное состояние.

С другой стороны, можно подробнее вникнуть во взгляды древних, и станет очевидно, что имманентное страдание имеет своим источником ту же Божественную энергию, что и наслаждение, подобно тому, как в театральной постановке и радостные, и трагические события есть реализация творческого замысла одного и того же автора пьесы. День и ночь сменят друг друга, как радость и горе, мы не должны останавливать этот процесс, нужно наслаждаться и светом дня и темнотой ночи.

Один из этапов тантрической практики – агхорачара, связана с отталкивающими и вызывающими боль переживаниями.

На предыдущем этапе – вамачаре, мы учимся чувствовать трансцендентное блаженство через имманентное наслаждение. В агхорачаре мы учимся переживать через погружение в страдание пульсацию единой Божественной энергии, которая есть энергия Бытия-Сознания-Блаженства.

Наслаждаясь приятными и прекрасными объектами, мы учимся воспринимать окружающие его объекты и события с таким же чувством приятного удивления, которое вызывает неожиданная встреча с прекрасным. Постепенно мы можем научиться воспринимать все происходящее как пульсацию божественного сознания, наполненного эстетическим переживанием.

Даже за неприятными и болезненными для практика, как отдельной личности, вещами он ощущает эстетическую эмоцию универсальной космической драмы.

Страдать можно эстетично, воспринимая это состояние осознанно, как театральную постановку, а душу, переживающую разные состояния, как вечного актёра, режиссёра и зрителя этой пьесы.

Практика агхорачара помогает достичь освобождения от любой обусловленности и стереотипов, изменить т.н. точку сборки...

Но всё вышеперечисленное это практики для начинающих "осознанцев". 
Более продвинутые существа имеют тантрический взгляд на страдание естества и понимают, что бороться со страданием в общем и тревогой в частности - пустая трата времени и энергии. Ибо это прямое следствие ваших действий и бездействий в сочетании с воздействием небесных светил (если вы не дживанмукти).

В тантре, к примеру, страдание является одним из проявлений космической пульсации, одним из составляющих космической драмы. С одной стороны, этого вполне достаточно, чтобы не переживать грусть как негативное состояние.

С другой стороны, можно подробнее вникнуть во взгляды древних, и станет очевидно, что имманентное страдание имеет своим источником ту же Божественную энергию, что и наслаждение, подобно тому, как в театральной постановке и радостные, и трагические события есть реализация творческого замысла одного и того же автора пьесы. День и ночь сменят друг друга, как радость и горе, мы не должны останавливать этот процесс, нужно наслаждаться и светом дня и темнотой ночи.

Один из этапов тантрической практики – агхорачара, связана с отталкивающими и вызывающими боль переживаниями.

На предыдущем этапе – вамачаре, мы учимся чувствовать трансцендентное блаженство через имманентное наслаждение. В агхорачаре мы учимся переживать через погружение в страдание пульсацию единой Божественной энергии, которая есть энергия Бытия-Сознания-Блаженства.

Наслаждаясь приятными и прекрасными объектами, мы учимся воспринимать окружающие его объекты и события с таким же чувством приятного удивления, которое вызывает неожиданная встреча с прекрасным. Постепенно мы можем научиться воспринимать все происходящее как пульсацию божественного сознания, наполненного эстетическим переживанием.

Даже за неприятными и болезненными для практика, как отдельной личности, вещами он ощущает эстетическую эмоцию универсальной космической драмы.

Страдать можно эстетично, воспринимая это состояние осознанно, как театральную постановку, а душу, переживающую разные состояния, как вечного актёра, режиссёра и зрителя этой пьесы.

Практика агхорачара помогает достичь освобождения от любой обусловленности и стереотипов, изменить т.н. точку сборки...

Для того чтобы оставить комментарий —
авторизуйтесь